新一代的耶城之战和艾城之战

陈彪

离开埃及，过约旦河，进应许地，40年过去，老一代过去了，新一代人兴起了。万象更新，开头是美好的。可不是吗，在新领导人约书亚带领下，正月初十过了约旦河，在吉甲立石纪念新一代的神迹——上帝同在的记号；进入征战前，为第二代男人受割礼，使圣约子民进入圣战的分别为圣，有资格占领给列祖的应许地；纪念逾越节后，吗哪停止，开始吃地出产的粮食；征战之前，有耶和华的使者出现，做带领耶和华军队的元帅。这一切的一切，好像都给以色列人一个迹象，新一代不会重演过去的历史悲剧，“一切在埃及的羞辱和第一代的悖逆，都从我们身上辊去了”（书5.9）

的确，第一个仗完美漂亮。七个祭司，拿着七个号角（羊角），走在耶和华约柜前，吹号带领众人绕行耶利哥城七日。第七日，在绕行七次之后，约书亚吩咐众人大喊，祭司吹号，结果耶城的城墙就塌陷。圣经说，“百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取……耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。（６．２０，２７）

但是，接下来的小城艾城之战，怎么成了哀城之战呢？三千大军溃不成军，３６人丧命，结果“众民的心就消化如水。”（７．５）究竟，发生了什么？是成败乃兵家常事？没有空军和卫星作探子？武器不够精良，只有火石刀？还是士兵不争气，指挥进攻战术不当？还是轻敌？究竟什么使耶城之战和艾城之战，差别如此巨大？

叙事人和约书亚向上帝的求问，都给我们道出了致命的症结所在：“7:10  耶和华吩咐约书亚说：「起来！你为何这样俯伏在地呢？ 11  以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。 12  因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。 13  你起来，叫百姓自洁，对他们说：『你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！』 ”

有人会说，上帝干吗不提前警告他们？其实，上帝不是没有，而是三番五次的提醒：

过了约旦河后，约书亚说， “要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。“（Jos 4:24）

受完割礼后， “耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照著行了。”（Jos 5:15）

在进入耶利哥城前，“约书亚吩咐百姓说：「呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与他家中所有的可以存活，因为他隐藏了我们所打发的使者。至於你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。   惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。」”（Jos 6:16-19）

上帝是圣洁的，祂要求祂的子民和儿女要圣洁，按着祂给我们的方式，耶稣基督，来洁净自己。不然，我们必然失去耶和华的同在，必在仇敌面前失败。什么是我们当灭之物？有无像亚干哪样贪财（他私藏的金银，够他一辈子享用），留下了该归耶和华的战利品？我们纳了上帝赐给我们的当纳的十分之一吗？余下的如何使用？什么是我们连累他人的罪？我们应该学什么功课？我们今天自洁的方式如何？

亚干最后因罪被石头打死，被火焚烧干净。不仅身体死亡，最后还要用火洁净。

记得耶稣对地狱的警告吗？
Mar 9:43  倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来； 44  你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 45  倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来； 46  你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 47  倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。 48  在那里，虫是不死的，火是不灭的。

记得耶稣的弟弟雅各的警告吗？
Jas 3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点著最大的树林。 6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点著的。

今天的人，很少听到有关地狱的噩耗，好像身体结束就是最后的终结；今天的人很少思想牵连他人的罪，认为我们自己的言行举止只是涉及到我们自己。但是，圣经警告我们许多罪对身体和灵魂的腐蚀，罪对自己和群体的毁灭。

我们如何避免人生征战中失败，从耶城和艾城的反差中得到智慧呢？就像我们在约书亚记４－７章学到的：敬畏主耶和华，听从他的话语，爱祂超过任何人与事。我们如何洁净自己呢？大大小小、过去现在的罪呢？就是接受最后的约书亚，那位施洗约翰说的，“［耶稣］他要用圣灵与火给你们施洗。” 透过信心靠着他献祭的恩典，好使我们不会在赎罪的祭坛上被烧毁，而是成为新造的人，从而 “结出果子来，与悔改的心相称。 ”

保罗在他人生的尽头，提醒提摩太和一切侍奉上帝人，“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。” （2Ti 2:21）求主帮助和怜悯！

［欢迎你参加讨论，或将你的读经、默想写下来，与弟兄姐妹分享］

君无戏言、神无空话
陈彪

“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”书21:45

今年教会采用了台湾读经会出版的读经材料，在于鼓励大家继续建立和保持以读经祷告与人生侍奉结合的灵命塑造。第一季度的内容是约书亚记和马太福音。

昨天晚上，我急不可待打开了约书亚记——因为这是我最喜欢的旧约历史书卷。如果我没有记错的话，在2003-2004期间，我开始以约书亚记在福音教会分享了一系列的信息。这本书伴我走过了从神学生到全职事奉初期的路经。6年过去了，上帝亲自带领我和全家的许多场景就像昨天的一幕，祂的信实实在是真实、无伪的！就如Dale Ralpha Davis对约书亚记的注释书的名称那样：No Falling Words神无空话——“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”（书21:45）
对摩西死后上帝对约书亚说的1-9节的话，EVS研读本圣经有十分贴切的描述。它称之为本书其他部分的目录大纲。我们都十分熟悉这前9节经文：
Jos 1:1  耶和华的仆人摩西死了以後，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：

2 「我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。 3  凡你们脚掌所踏之地，我都照著我所应许摩西的话赐给你们了。 4  从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。 5  你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。

6  你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。

7  只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。 8  这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 9  我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。

如果你把约书亚记分成三部分，你会怎样分呢？以色列征服迦南地1-12章，以色列承受迦南地13-21章，以色列更新圣约22-24章。

如果这是你的分法，你会惊喜地发现，

1-12章的主题，上帝透过约书亚带领以色列征服迦南地，真是被1.1-5节上帝的话说中了，
“你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，……都要作你们的境界。”
在你读经的这段时间，请你寻求上帝今年对你的应许之地：包括你与上帝、人、物的关系、权力和义务。把它们记录下来，到年底再作对比。

类似地，
13-21章的描述，上帝透过约书亚使以色列各族承受迦南地，可以用1.6节简洁地概括如下，
“你必使这百姓承受那地为业。”
在这一年中，你和众弟兄姐妹——新以色列的全家，一定会走过高处和低处，但是，如果你来数算上帝的恩典时，你定会发现我们都在上帝的国度里，在新的应许地里，靠着耶稣的功劳，承受丰盛的产业。你信吗？你会像流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，回应约书亚的挑战，来立约吗？（12-18节）你想发现着各支派最后的结局吗，请自己读约书亚记后面这部分的分解。

在最后，
22-24章记载了，上帝透过约书亚与以色列全家更新圣约，同样可以用1.7-9节的重点来表明，
“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。”

什么是基督徒在新年立志向的楷模？就是更新与上帝在基督里的新约！人的失败是不可避免的，不然我们就不需要耶稣了。但是，这不是给我们借口，不必遵行在约中的所有义务，人生成长中没有新的目标。记得我们新约的立约人，约书亚预表的那一位，已经成就了最根本的一切。像约书亚那样，再次进入应许地，应许跟随他的人，就可以进入他的国度，成为上帝的儿女；我们凭着祂的柔和谦卑必要承受土地（太，5.5，11.28-29）和上帝的国，因为祂已经胜过最大的敌人——死亡和魔鬼，如今在天还靠着十字架向仇敌夸胜；因着祂宝血立下的永恒之约，和赐下的圣灵同在，我们可以随时地以刚强、壮胆，随时更新圣约。

亲爱的弟兄姐妹，你乐意在2011年更新立志，跟随祂吗？你一定会体会到“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”

作者：提姆•凯勒（Tim Keller）
翻译：李提多

我们在美国最近进入了选举期。每年这个时期，很多关注都集中在政党选举的方法与结果的增长上。三十年前，人们还没有把那么多的关心投入给政治。现在的24小时循环新闻与互联网培养了人们对政治分析的胃口。

但我认为不单如此，不但是政治得到更多在影视节目上播出的时间，政治对人们对生活比过去来得更加重要。因政治上分裂的媒体从非常自由到非常保守，都似乎在说明同一个事情，那就是“没有什么事情比哪一个美国政党获得最多的席位重要”。

R. R. Reno最近写了篇博客文章贴在“First Things: On the Square”网站上，名字是《文化问题比政治更重要》（”Culture Matters More than Politics）。雷诺(Reno)指出马克思理论(Marxist)认为经济与政治力量是“根本性”的、文化是附带现象。马克思理论认为文学、诗歌、音乐及艺术仅是权力利益的支持工具。因此政治这个控制国家权力的东西就是决定了人类生活进程的最重要因素。

而与马克思理论相反，Reno认为公共生活里更深层次的来源是在于我们所相信的人类天性、人类天命与生活的意义。这些信念的实现是通过宗教、哲学、经典文化、流行文化领域，也通过众多样式的人类风俗习惯。而这许多领域的人类习俗都不是政府的一部分。这些共有的信念塑造一个民族对人类“好的群体”与“好的生活”之观点，而政治大部分都是跟着那些观点。

詹姆斯•亨特 （James D. Hunter）持有同样的论点已多年，他引用尼采《论道德的系谱》（On the Geneology of Morals）的话, 尼采（Nietzsche）在那书中认为：基督教的道德观宣称爱、慷慨、利他心是首要的，而这些只是早期基督徒从有力量的人那里拿回权力的方法。尼采认为基督教的道德观是从弱者对强者的憎恨发展起来的，也是一个夺取强者权位的努力。他这种看法肯定会得出“人活着就是为了政治”这样的结论。

亨特批评此种“受伤者的陈述”的憎恨论界定了美国政治言论。保守派与自由派以“受伤者”作为他们最主要的身份。因此每次选举期只有那些“没有力量”的，也是感到自己受伤害且愤怒的团队，能获得足够的选票当选。

政治不再是关于议题，而是关于权力、伤害及愤怒。这实际就太尼采主义（Nietzschean）了。亨特再进一步讲到基督徒右翼、基督徒左翼（激进分子）、甚至还有新的再洗礼派（这三种分别有：杜步森James Dobson、沃理斯Jim Wallis、郝華斯 Stanley Hauerwas。）都是在公共领域里实用的尼采主义者。他们不是把政治看得太重要，就是像再洗礼派那样认为运用政治力量实质上就是非基督教的作法。亨特说，每种情况的基督徒都是太过于被尼采“政治与权力为根基”这样的思想影响了。

实际上，我们不应该得出那样的结论。政治是不比文化重要的。亨特认为：文化更多是由习俗而不是单独个人形成且传递下去，并且他呼吁基督徒在我们社会文化习俗中保持“内里信实的存在”，忠告他们既不要成为必胜主义者也不成为失败主义者。

Reno 和亨特提醒文化事情比政治更重要，我同意他们的观点。我们必须抛弃一种不断加深的“权力政治是真正重要”的想法。尽管如此，基督徒也不应该过度敏感。政府毕竟是反映与塑造人内心深层信念的其中一个关键机构，而这个信念是“人类公共生活最深的来源”。

我最近为一本书写了前言，是麦克•葛森(Michael Gerson) 与彼得韦纳（Pete Wehner）写的《人类的城市：新时代的信仰与政治》（The City of Man: Religion and Politics in a New Era）。该书作者呼吁基督徒读者不要过分低估政治在形成文化中的作用，就像他们自己知道过分高举政治是同样危险。这是一个非常重要的呼吁。

亨特做了一个有趣的论述就是那些劝告人从政治撤离的基督徒就像尼采一样的对权力的虚无主义。

基督徒参与政治与政府应该就像他们在生活中其它所有领域一样。

原文英文版刊于www.redeemercitytocity.com Tim Keller牧师博客。

从岁首到年终，耶和华时常看顾 Deu 11:8 -25

陈彪

我们究竟该如何评估21世纪的第一个十年？今天是这个世纪最后一年2010的最后一天，你心情怎样？哪些人和事值得回味和纪念？2011年会是怎样的呢？

在这一年中，我们中间有许多的祝福：有人受洗归入基督，有人家中增添了小宝宝，有情人终成眷侣，有人住进了新居，有人毕业开始了新的工作，还有人进入大学，工作学习和事奉都是硕果累累，结识了不少新的朋友，……但是，许多的艰难和挑战也来到我们的中间：有人失去了亲人，有人仍然与病魔继续抗争，有人失去了工作，失去了奖学金，有人成绩不理想，有人接连有车祸，有人已经不记得几进急诊室了，有人不得已举家再度搬迁……。许多人都期待本年的晦气，离我们如飞而去，却将福气留下。期盼福气在2011年第一天，就从天上倾倒下来，风调雨顺，平平安安。在这个新年的起头，我心中祷告和期待着有更多弟兄姐妹，无论环境如何，都能在恩典和信心中跟圣徒约伯一同说，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的！”

在进入2011年的新年之际，21世纪的第二个十年的第一个年头，我们将要踏上什么样的路途？我们向乐意施恩的天父，祈求怎样的福祉呢？你如何知道上帝对你和你家人未来的旨意和带领呢？我的心自然想到摩西在他人生的尾声时，在申命记11章中怎样叮嘱和提醒年轻一代的以色列人，在他们跨越约旦河，进入应许地之际，该如何面对新的时代和环境挑战，怎样查验他们的心思意念。虽然我们生活的时代与那时进入迦南的上帝百姓有很大不同。但是，相同之处在于，我们相进入迦南的以色列人一样，行进在通向新天新地的旅程中，在这个不断变迁的全球化时代里，我们人类的本质依然相似，上帝属性更是亘古不变。

当摩西做了一个历史回顾后，对出埃及的以色列人讲了一段年终岁首，上帝圣约的恩典应许（8-12节），和他对百姓相应的要求与警告（8，11，16，18-20，22），及其百姓顺服与悖逆所得到的祝福（14-15，21，23-25）与管教（17）。

1、恩典的应许——活在上帝恩典的眷顾之下
8  ……你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 9 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们後裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 12 是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。

上帝带领我们进入的2011年，必然为你我预备产业和使命，但这里蒙福的前提是耶和华的同在的看顾——眼目时常看顾。有时候在基督里和在教会中久了，很可能忘了我们是一批常常做顺风车的人（不用人力踩水车，而是领受神力的人），一年365日都有上帝在基督里坚立我们手中所做的工。无所不在的上帝，与我们在圣约的同在就是道成肉身的耶稣和与我们零距离的圣灵。在我们里面的要比外面的大，深知祂掌管明天！

2、要求与顺服的祝福
生活需要—13「你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他， 14 他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 15 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。

透过遵守诫命表达爱上帝和尽心事奉他，是上帝祝福他自己百姓的基本圣约要求。这在新约中一样，耶稣也对跟随他的人说，你若爱我，就遵守我的命令。这当然只能在耶稣成就的一切和不断给予的恩典中来顺服，就如就圣是说的，”信靠顺服，此外不能蒙福。”

儿女养育—18 「你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 19 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 20  又要写在房屋的门框上，并城门上， 21  使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。

我们中间的许多人都为儿女的教育发愁，为他们学习、弹琴、孝顺、交友、品格发展焦急。请问你是否乐意自己下一点功夫认识上帝的话语，更是殷勤、全面的教导自己的儿女，不单靠学校和教会？你相信上帝的智慧高于人吗？你相信上帝更加期待在基督里，同样要救赎你我的儿女。你愿意做出相应的新年行动吗？我想这里应用可以扩展到我们属灵的生养和繁衍——领人归主，培育门徒。

事奉成果—22 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他， 23  他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 24  凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。 25  必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。

在我们工作、学习和教会的一切事奉中，不会没有挑战和仇敌的攻击。我们的能力和法宝为何？除了重复遵行诫命和爱上帝外，这里特别提到行祂的道和专靠他。这里的要点不光是听道与行道，更是要专心的仰赖独一的上帝，耶和华，不是自己的才能、金钱、和势力，或是其他的偶像。你愿意在上帝交托给你的一切事情上，惟独依靠祂吗？你愿意先求他的国和他的义，相信其他的一切祂都会成就吗？上帝要在你我依靠他来侍奉祂中，在2011年更加彻底的做我们的主和王。

3、警告与被逆的管教

16 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。 17 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。

这个及时的警告，对进入一个新情景的人来说极为重要。来到迦南地的以色列人，会入乡随俗，被迦南的宗教和文化异化了。认为他们的风调雨顺，是巴力在做法，是基抹和摩洛祝福。这让我们想起后来先知以利亚与几百名拜巴力的假先知求雨的故事。我们在新的一年中会有什么样的引诱？该要处理哪些偶像？是自我野心吗？是骄傲吗？是金钱、名声、地位、工作、学业、配偶、儿女、父母？还是其他宗教的影响？我们的上帝是独一的神，祂绝不愿意与假神分享荣耀。造天地的主，也是分开众水的上帝，让阳光普照大地的上帝，使万物生长的上帝。亲爱的弟兄姐妹，勿比要保守你的心，因为一生的果效都是由心发出的！

你相信上帝时间的主宰吗？你相信祂能掌管2011年和本世纪的第二个十年吗？你相信他信实与慈爱永不改变，他对你我在基督里的应许都是“是”吗？来信靠、爱慕祂，遵行祂的话语，专心依靠祂在基督里的大能大力，做刚强的人。凡你们脚掌所踏之地都必归你们。因为从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。