约伯在上帝面是义人吗？不然他为何受苦？（II）
陈彪

今天是周三，时差已经基本消失。但是还是早起了。约伯是义人吗？再度打开约伯记，直奔他的三个朋友与他的第二轮轮战（15-21章）。发现还是提幔人以利法先做问答说：
Job 15:10  我们这里有白发的和年纪老迈的，比你父亲还老。
Job 15:11  神用温和的话安慰你，你以为太小吗？
Job 15:12  你的心为何将你逼去？你的眼为何冒出火星，
Job 15:13  使你的灵反对神，也任你的口发这言语？
Job 15:14  人是什麽，竟算为洁净呢？妇人所生的是什麽，竟算为义呢？
Job 15:15  神不信靠他的众圣者；在他眼前，天也不洁净，
Job 15:16  何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢！
……
接下来，以利法的回答充满了对箴言式智慧的确信，其基本要点就是在一个正常的世界里，上帝使义人享福发达，而恶人必然遭受审判和毁灭（15:28，34）。

约伯回答说：
Job 16:2  这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。
……
Job 16:18  地啊，不要遮盖我的血！不要阻挡我的哀求！
Job 16:19  现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
Job 16:20  我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。
Job 16:21  愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样；
Job 16:22  因为再过几年，我必走那往而不返之路。
约伯先反驳他朋友令人愁烦的安慰，然而从16.18-17.4，他转向上帝向祂求问。相信神是他在天上的中保，并且求神出手证实作保：Job 17:3 愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？反观我们如今的情形，若我们在愁苦中，我们自然会和弟兄姐妹唠叨和倾诉；但是，我们会向我们天上的中保倾诉和祈求吗？像我们的大君王、大祭司、知晓一切的先知耶稣来陈明吗？在我们的骨子里更喜欢来自人的安慰吗？

与第一次序相同，书亚人比勒达第二次出场回答，在约伯回答后，仍旧是琐法再度按序上阵。

书亚人比勒达回答：
Job 18:2  你寻索言语要到几时呢？你可以揣摩思想，然後我们就说话。
……
Job 18:5  恶人的亮光必要熄灭；他的火焰必不照耀。
Job 18:21  不义之人的住处总是这样；此乃不认识神之人的地步。

约伯回答说：
Job 19:2  你们搅扰我的心，用言语压碎我要到几时呢？
Job 19:3  你们这十次羞辱我；你们苦待我也不以为耻。
……
Job 19:25  我知道我的救赎主活著，末了必站立在地上。

拿玛人琐法回答说：
Job 20:2  我心中急躁，所以我的思念叫我回答。
Job 20:3  我已听见那羞辱我，责备我的话；我的悟性叫我回答。
Job 20:4  你岂不知亘古以来，自从人生在地，
Job 20:5  恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？
……
Job 20:27  天要显明他的罪孽；地要兴起攻击他。
Job 20:28  他的家产必然过去；神发怒的日子，他的货物都要消灭。
Job 20:29  这是恶人从神所得的分，是神为他所定的产业。

约伯回答说：
Job 21:2  你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。
Job 21:3  请宽容我，我又要说话；说了以後，任凭你们嗤笑吧！
Job 21:4  我岂是向人诉冤？为何不焦急呢？
Job 21:5  你们要看著我而惊奇，用手　口。
Job 21:6  我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。
Job 21:7  恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
Job 21:8  他们眼见儿孙，和他们一同坚立。
Job 21:9  他们的家宅平安无惧；神的杖也不加在他们身上。
……
Job 21:17  恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？
……
Job 21:34  你们对答的话中既都错谬，怎麽徒然安慰我呢？
“我知道我的救赎主活著，末了必站立在地上。（Job 19:25）” 是约伯记中广泛被人引用的金句。几年前，Nicole C. Mullins 基督徒诗人的诗歌 My Redeemer Lives（www.youtube.com/watch?v=C7E4u5VCHRg ）开始变得极为流行。“Who taught the sun where to stand in the morning? And who told the ocean you can only come…… I know, My Redeemer lives…….”   这位约伯期盼的救赎主（原文可为声援者、辩护人、保护人）究竟是谁？约伯在他的答辩中固然向人和神来申辩，而且他在最后得到了上帝的辩护和复原。然而，约伯似乎还期盼在天上有第三者，也成为他的伸冤者和中保（9.33-34；16.18-21）。

新约圣经完整的启示向我们清楚表明，这位活著的救赎主就是耶稣基督（提前2.5）。事实上，“末了（最后）”耶稣的确“必站立在地上”，成就了他伟大的救赎工作。虽然约伯不一定知道这位救赎主何时才来，但是，他确信祂一定会来到地上为他恢复名声和辩护。我们在每日的生活中，也少不了发生一些不公义的事，是超过我们自身的辩护和纠正能力的。而然，我们可以像约伯一样的说，“我知道我的救赎主活著，末了必站立在地上。”   愿上帝在基督里成为我们公义的辩护人。 下周三我们将看约伯和他三个朋友的第三轮辩论。

约伯在上帝面是义人吗？不然他为何受苦？（I）
陈彪

读约伯记时，我发现我有一个毛病。每次往往只读开头和结尾。不知道你的情况如何？所以我对约伯受苦的直接缘由——序幕故事，和最后上帝对对他的复原和祝福都记得一清二楚。

这几天读约伯记的２２－２５，正好是约伯和他三个朋友的第三轮舌战。我无法再跳过去了！论战是以第３章约伯咒诅自己的人生为引言的，

Job 3:1  此後，约伯开口咒诅自己的生日，
Job 3:20  受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？
Job 3:21  他们切望死，却不得死；求死，胜於求隐藏的珍宝。
Job 3:22  他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。
Job 3:26  我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到。

这三轮舌战（第一轮4-14章；第二轮15-21章，第三轮22-25）, 一次比一次短。辩论的基本主题是，“约伯在上帝面是义人吗？（不然他为何受苦）”
约伯这三位正统却浮浅的朋友实在是不晓得基本的圣经辅导。提幔人以利法上来就劈头盖脸，回答说：

Job 4:6  你的倚靠不是在你敬畏神吗？你的盼望不是在你行事纯正吗？
Job 4:7  请你追想：无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？

约伯基本回答思路是，针对我的问题，你们要有得放释：Job 6:25  正直的言语力量何其大！但你们责备是责备什麽呢？ 　得到的却是书亚人比勒达围追堵截式的论断：

Job 8:2  这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？
Job 8:3  神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？
Job 8:4  或者你的儿女得罪了他；他使他们受报应。
Job 8:5  你若殷勤地寻求神，向全能者恳求；
Job 8:6  你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。

当约伯承任人在神面的微小地位后　（Job 9:2  我真知道是这样；但人在神面前怎能成为义呢？　Job 9:3  若愿意与他争辩，千中之一也不能回答。Job 9:4  他心里有智慧，且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢？），拿玛人琐法却叫约伯悔改：

Job 11:2  这许多的言语岂不该回答吗？多嘴多舌的人岂可称为义吗？
Job 11:3  你夸大的话岂能使人不作声吗？你戏笑的时候岂没有人叫你害羞吗？
Job 11:4  你说：我的道理纯全；我在你眼前洁净。
Job 11:5  惟愿神说话；愿他开口攻击你，
Job 11:6  并将智慧的奥秘指示你；他有诸般的智识。所以当知道神追讨你比你罪孽该得的还少。

圣经在这里提醒我和弟兄姐妹们，在帮助他人时一定记住约伯回答，让我们得到智慧的心：Job 12:2  你们真是子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。3  但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。你们所说的，谁不知道呢？4  我这求告神、蒙他应允的人竟成了朋友所讥笑的；公义完全人竟受了人的讥笑。

约伯是义人吗？1.1说他是！可是圣经在其他地方说，“没有义人，连一个也没有！”  究竟约伯在上帝面是义人吗？是的话，他为何受苦？ 约伯和耶稣有何相似和不同？这里在遥指基督吗？请听下次分享。