战争与和平 2King 18-19
陈彪

今天的读经让我想起东正教作家，托尔斯泰的名著《战争与和平》。犹大王亚哈斯的儿子希西家登基时，正好是北国以色列即将被亚述灭亡，南国面临同样的威胁。怎样维持犹大国的平安，避免重蹈北国以色列的复撤，在亚述帝国手中灭亡，正是犹大王希西家的政治和属灵使命。在列王记下18-19章的记载中，我们至少可以看到两大特征：1、希西家王在属灵生活中和军事实力上，他专靠耶和华；2、耶和华守约、施慈爱、拯救他百姓的大君王。

首先，希西家王在属灵生活中和军事实力上，他专靠耶和华体现在许多层面：
2Ki 18:1 以色列王以拉的儿子何细亚第三年、犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。2 他登基的时候、年二十五岁．在耶路撒冷作王二十九年．他母亲名叫亚比、是撒迦利雅的女儿。3 希西家行耶和华眼中看为正的事、效法他祖大卫一切所行的。4 他废去丘坛、毁坏柱像、砍下木偶、打碎摩西所造的铜蛇．因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香．希西家叫铜蛇为铜块。〔或作人称铜蛇为铜像〕5 希西家倚靠耶和华以色列的　神、在他前后的犹大列王中没有一个及他的。6 因为他专靠耶和华、总不离开、谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。7 耶和华与他同在．他无论往何处去、尽都亨通．他背叛、不肯事奉亚述王。8 希西家攻击非利士人、直到迦萨、并迦萨的四境、从瞭望楼到坚固城。

在犹大列王中，希西家王倚靠耶和华的程度，被称为最接近忠心的大卫王（在宗教改革中，连被人滥用的摩西所造的铜蛇都打碎了）；没有像以色列王何细亚那样违背圣约，失去了撒玛利亚，反而，坚决不肯事奉亚述王；在亚述王西拿基立第二次来攻击犹大时，“2Ki 19:1 希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿；2 使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚。” 并且，全心信靠万军之耶和华的应许和能力。

我们同样面临许多在属灵和具体生活（特别是在经济上）的挑战，我们会如何呢？是习惯的两分法，将属灵生活和其他领域分割？还是在一切事上像希西家王那样，全心倚靠耶和华，而是不是自己（北国的聪明）？ 当然，不是每个人都能像希西家王那样信心十足。其实，后来希西家王也是晚节不保，栽在了巴比伦王手中（2Ki 20）。然而，今天我们可以信靠那位完美的君王，耶稣基督，因他在每一件事上都衷心到底，为我们这些约中子民赢得全然的胜利。我们难道还要离弃这宝贵的福音，靠自己有限和败坏来面临各类挑战吗？

其次，在希西家王在与亚述王西拿基立的周旋中，耶和华不断的体现他是守约、施慈爱、拯救他百姓的大君王。在2Ki 18:13-19:31中，我们可以十分生动、具体的看到希西家王在与亚述王西拿基立的周旋中，越来越坚定的透过先知以赛亚来依靠上帝的动态过程：

1）亚述王的张狂
9於是亚述王又打发使者去见希西家，吩咐他们说：10  「你们对犹大王希西家如此说：『不要听你所倚靠的神欺哄你，说耶路撒冷必不交在亚述王的手中。11  你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？12  我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色，和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？13 哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿，和以瓦的王都在那里呢？』」
2）希西家王的祷告
14 希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。15 希西家向耶和华祷告说：「坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。16  耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。17 耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，18  将列国的神像都扔在火里；因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝他。19  耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神！」
3）耶和华透过先知的对亚述王西拿基立宣判和对以色列和犹大的应许：
20  亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：「耶和华以色列的神如此说：『你既然求我攻击亚述王西拿基立，我已听见了。』21 耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。2Ki 19:22 你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！……28 因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从你来的路转回去。

29  「以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的；至於後年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。30  犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。31  必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。耶和华的热心必成就这事。32  「所以，耶和华论亚述王如此说：『他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。33  他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。34  因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。』」

最后的结局是我们都晓得，亚述王西拿基立返回尼尼微城后就被他的儿子刺死篡位：“2Ki 19:35  当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。36  亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。37  一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。”

在这里我们可学的东西实在太多。让我们记得，作为上帝的子民，切不可像亚述王的张狂，忘了自己不过是上帝手中的器皿，对付我们骄傲的本性。要像希西家王的祷告那样，向耶稣基督的祷告那样，“19 耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手（救我们脱离凶恶），使天下万国都知道惟独你耶和华是神！（愿你的国降临……因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。）” 让我们这些剩余得救的子民都记得：我们“30 仍要往下扎根，向上结果。…… 34  因我[耶和华] 为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。” 记得我们今天，“乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷……在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血（Heb 12:22-24）。” 永生的上帝和他的圣子，一定能带领我们从各样的战争达到永久的和平！