谢谢大家的无声、有声的代求。于菲母亲昨日在打了点滴后开始恢复体力，晚饭她比平时吃得多一点。昨天他们医院给她做了心力测试和CD。晚上芝加哥改革宗教会的柯弟兄（执事）和他太太看望了他们，带了一点吃的。不过，临行时于菲的母亲还是拒绝他们为她祷告。父亲谢谢大 家的祷告，但是还没有自己开始向上帝祈求（他目前还认为没有上帝）。
今天上午另一位姐妹（梁梅-护士），要去看望他们（可能已经在路上了）。求神使用她成为好的帮助和基督的见证。如果今天她医院的心力测试通过，就有可能让容许他们出院，给他们登机许可（12：40pm）。

下面的读经和祷告，来自Ken Bao的每日读经和祷告。请大家可以学习以此方式，以心灵和诚实，在圣灵和真理中，为自己和彼此祷告。

1、圣经给我们的祷告指南Scripture Prayer Guide

有确据的祷告

凡因我们是属基督，凡给我们一杯水喝的，他不能不得赏赐。（Mar 9:41）

凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。（Mar 10:15）

你告诉我们，凡我们祷告祈求的，无论是什麽，只要信是得著的，就必得著 （Mar 11:24）

主耶稣，必要被称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他 。 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。（Luk 1:32-33）

出於神的话，没有一句不带能力的。（Luk 1:37）

如果我们不论断人，就不被论断；如果我们不定人的罪，就不被定罪；如果我们饶恕人，就必蒙饶恕（Luk 6:37）

我们要给人，就必有给我们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为我们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给我们。」（Luk 6:38）

因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。（Luk 8:17）

耶稣是你的儿子，你所拣选的。（Luk 9:35）

凡为你的名接待这小孩子的，就是接待你；凡接待你的，就是接待那差你来的。在我们中间最小的，他便为大。（Luk 9:48）

2、简单的祷告

上帝我要靠近你
主啊，你邀请我们为有需要的人代祷，也因着你乐意将最好的赐给他们，此时此刻我就把这些需要带到你的施恩座前。
耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你， (1 Chronicles 29:18)

求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心）。 (2 Chronicles 6:30)

请将你家人、朋友的需要，别人的重担，任何主让你想起的需要，带到主的面前……

感谢你已经成就的
惟有你是主耶和华；除你以外没有救主。自从有日子以来，你就是神；谁也不能救人脱离你手。你要行事谁能阻止呢？(Isaiah 43:11, 13)

疲乏的，你赐能力；软弱的，你加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候你主耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 (Isaiah 40:29-31)

我愿聆听你的真理
那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。  (1 Timothy 6:17-19)

主，我愿意回应你
帮助我，在我生气时却不要犯罪；我不愿意含怒到日落，我不想给魔鬼留地步。 (Ephesians 4:26-27)

分争的起头如水放开，所以，在争闹之先我要止息争吵。 (Proverbs 17:14)
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主，我谢谢你全权的能力，你应许给我们的全然更新。为你赐给我一切来感谢你，我求你使我有自我节制，能与他人和平相处。阿门！

在我昨日读完圣经后，正预备写下本周有关耶利米书第一章的灵修短文时，看到了我书架上两大册每日读经（共365×2篇），这是几周前买的D.A. Carson 卡森博士写的全本圣经的导读式灵修。还记得今年中国福音大会的解经讲道的主会讲员吗？对了，就是这位卡森博士。所以，我就找到他写的耶利米书第一章的灵修短文看了起来。结果就是你们看到这篇灵修的中文翻译。不过，一定请你要和这段圣经一起读，这导读是陪读，绝不能代替上帝的话。愿我们每个人都有意识到自己被召的使命，在面临巨大困难时，知道他不变的呼召和随时与我们同在。因为“惟有上帝这不变的应许才能产生巨大的、先知般的勇气。”

先知的蒙召
D.A. Carson 卡森

耶利米生活在一个危机四起，每况愈下的时代。在犹大最后一位实行归正的好王——约雅敬在位第13年时（大约主前627年），他蒙召为先知的。耶利米一生事奉有四十多年之久。在耶路撒冷沦陷于587年以后（就是他蒙召的四十年之后），先知仍然继续了一段时间的事奉。艰难的是他的事奉从一开始，就显然知道必定是没有什么正面效果的。但是，上帝就是要召他去向全国百姓讲述真理和即将来临的审判，不管犹太人是否乐意接受他的话语（预言）。你可以感受到，就在他事奉完结的时候，耶利米也就逐渐走向成熟和得到建立。
耶利米的蒙召出现在第一章，共有四个内涵：
（1）    耶利米不光受到上帝差遣，在他还未出世以前上帝就已经选召了他。“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（Jer 1:5） 在他面临最黑暗的抵挡和受到最残酷的虐待时，毫无疑问这段话对耶利米证实他受召的确定性起到了巨大的稳定作用。

（2）    显然，当上帝首次差遣耶利米时，他还不过是个年轻人。耶利米抗议说自己太年轻，“我是年幼的”——但是上帝却不接受他的辞呈，因为祂全然有能力装备任何祂选召的人。事实上，上帝自己将祂的话语放在了耶利米的口中，使他成为先知的声音，不光在犹大，还扩大到周围的邻国中间。“耶和华对我说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什麽话，你都要说……於是耶和华伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”（Jer 1:8-10）

（3）    有两个异象的描述刻画了耶利米的呼召。第一个异象是一根杏树枝。这个希伯来话的听起来就像是另一个希伯来词“保守”的谐音。杏树枝是在春天首先开花的树，因此，它指向和代表着春天的来临；其连带出的意思，就是上帝说出的话语指向它自己将来要成就的，这是祂说的必定要发生。因此，耶利米得到莫大的鼓励，确信他讲述上帝一切的话语都是真的，而且他所预言的一切都要发生（11-12）：“因为我[耶和华]留意保守我的话，使得成就”。第二个异象是一个烧开的锅，从北而倾”——这个图像表明审判用烧开的大锅，就是大巴比伦的审判要从北方那边倾倒在犹大的弹丸之地：“耶和华对我说：「必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。……他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。至於这民的一切恶…………我要发出我的判语，攻击他们。（Jer 1:13-16）

（4）    最后，上帝告诉耶利米不要害怕——这是上帝向他仆人发出的圣言（正如，亚伯拉罕，创15.1；摩西，民21.34，申3.2；但以理，但10.12，19；玛利亚，路1.30；保罗，徒27.24）：“所以你当束腰……不要因他们惊惶……我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙。”（Jer 1:17-18）这里，上帝并没有掩饰其中的巨大困难：耶利米要面临对抗，有时是地上的众民都要反对他，“全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对”。但是，“他们要攻击你，却不能胜你”，  因为 耶和华说，“我与你同在，要拯救你。”（Jer 1:19） 惟有上帝这不变的应许才能产生巨大的先知性的勇气。

君尊祭司的祷告—写于六四20周年
（马太福音6:9-11; 但以理书7:9-14,9:1-20; 提摩太前书2:1-6）
陈彪牧师

全能、全善、全智的上帝 — 圣父、圣子和圣灵
今天，你的儿女们，特别是那些被你预先定准疆界和年限、拥有你自己形象蒙你救赎、活在这个时代的华夏子孙们，来到你施恩圣洁的宝座前，要朝见你的荣面，敬拜尊崇，感恩仰望，悔改祈祷，一同荣耀你的圣名。
你是创造天地万物的主宰，圣洁公义大而可畏的神，慈爱怜悯，不轻易发怒，乐意赦罪的上帝，除你以外别无真神。
你向爱主、守主诫命的人守约施慈爱直到万代；向犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章的人讨伐其罪过只到三、四代。
我们愿意伏服在你这位万王之王，王主之主的面前，从内心深处，用同一个声音向你呼求，要在世人的面前尊崇你。
主神，唯独你配得我们的颂赞和爱慕。

我们在天上的父
我们要感谢你，赐下生命气息，用你那全能的命令托住万有，把阳光雨露给义人和不义的人。
我们更感谢你，在你和人中间，设立了独一的中保，就是那位降世为人的基督耶稣，在你伟大牺牲的爱中，将你的独生圣子舍了，为我们世人的罪死在十字架上，作了万人的赎价，以至于我们在仇恨、贪婪、暴力和恐惧中的人，有可能与你和好复原。
不仅如此，你竟然赐给我们每一位悔改信靠你的人，有权柄做你宇宙万物君王的儿女，我们感谢称赞你的美德和大能。
我们深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
天父我们感谢你，因着我们主耶稣基督的缘故，你赐给我们做你永生上帝儿女的权柄！

主耶稣基督
唯有你是配得打开历史的卷宗，因为你自己曾经被杀又复活，用的你宝血将我们和万族万民一道买赎回来，成为新的人类，新创造的一部分，归给在天上的圣父。
因此，我们用共同的声音承认你是教会的元首，拥有天上和地下一切的权柄，拥有我们的生命和我们的一切。
我们恳求你，让你那超过万名至上的名，在华夏子孙中间被尊为圣，愿你的救赎旨意行在中国大地上，如同行在天上，以至于更多的华人成为你的跟随者，让你祝福的恩典改变这个走向物质昌盛，却在失去道德良知的民族。
我们恳求你那美好的国度，继续在中国大地上建立和拓展，好使政府和一切有权柄的人按公义公平、仁慈良善，施行他们从你那里封受的权力，使百姓们可以敬虔端正、平安幸福的度日。
无论是从喜马拉雅到云贵高原，从东方之珠到从天山脚下，从草戈壁到鱼米之乡，从京都古城到不夜之城，从日出之地到日落之处，你永为万民的主宰。
耶稣基督，你是世界的救主，万有的主宰。

怜悯恩惠的父神
我们承认我们都偏行己路，得罪了你，亏缺了你的荣耀。没有听从你透过你的圣经向你的百姓们所说的话。
主啊，你是公义的，你的百姓和教会不时地陷入悖逆中，使你得名蒙羞，你有权按你约中的咒诅和誓言倾倒在我们身上。
今天，我们求耶和华我们神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。主啊，求你按你的大仁大义，为你自己的名，在基督里使你的怒气和忿怒转离你的子民。
求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的教会。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯和耶稣基督的美德和功劳。

帮助我们成为你国度中尊贵的祭司，为万人恳求、祷告、代求、祝谢。
我们华人与其他民族一样，背离了起初被造的目的和使命。在始主亚当里的堕落，使我们在一切的使命和荣耀你的目的上，惨痛的失败，无可救药。
我们被赋予先知性的职分，本是准确解释和评价我们周围世界的恩赐。结果，我们却将它变成了各种意识形态，让我们在自制的一个又一个的怪圈中不断迷失。就连为六四的定位都有诸多的说法——从暴乱、事件、悲剧、暴力、血案、屠杀。求主怜悯！
我们被赋予祭司性的职分，本是要将万有的丰富以感恩的祭献给你，我们的创造主。结果，我们将它变成了朝拜有形无形的偶像，让贪婪和物欲在我们人的心中滋生和横流。求主怜悯！
我们被赋予君王性的职分，本是让我们这些被造平等的上帝形象，要一同治理世界，以关爱来征服万有，是以公义审理万事的管家。如今，却变成彼此压榨、施展暴力的机会，滥用王权之事，天天发生。战争和暴力从来没有止息过。那佩有刀剑抑止邪恶，保家卫国的功能，在二十年前的今天，竟被滥用杀害自己的子孙，重演拉麦七十七倍的报复。本该公义执法的地方，成了随意践踏上帝神圣律法，接受贿赂的良心玷污之处。求主怜悯！
我们的心被这些充斥在过去和现今中国的不公、不义、自义、仇恨和暴力而忧伤；我们为这些在上帝土地上出现的压榨、歧视、流血感到羞耻；我们为在六四枪击和暴行中失去生命的人悲伤；与在这惨烈的悲剧中失去亲人的父母兄妹一同悲痛。
如今，我们的家庭仍旧破碎，我们的社会依然不和谐，剥夺他人肥了自己已经成了时尚，自然界在我们的掠夺和滥用下，一同叹息劳苦。甚至你的教会和儿女之间，仍被悖逆和骄傲的罪割裂着。我们的人生都被自私、贪婪、偶像、情欲、仇恨和暴力污染着、侵蚀着。
我们都唯独得罪了你，使你的心忧伤，羞辱了你的圣名。当我们诚心来到你面前诚心悔改，信靠着那位在十字架上流血成就了和平的耶稣，求你怜悯我们，并借着耶稣叫万有，无论是地上的、天上的都与你自己和好。
求上主怜悯，赦免我们的罪，赦免一切愿意悔改信靠耶稣基督之人的罪。降下你的恩典，医治这民和这地。

永生上帝，重生复兴的灵
离了你，我们就不可能有新的生命，无法一举一动有新生的样式，无法行公义，好怜悯、与你同行。
求你来到你的百姓和儿女中间，以你那充满万有的圣灵充满你自己的教会，把我们改变成为更像长子耶稣基督的样式。
释放你的能力，重新给我们正直的心灵，用你的灵恩膏我们，叫我们传福音给贫穷的人；差遣我们向全中国说：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，上帝悦纳人的禧年已开始了。
将你的爱浇灌在我们心间、充满我们的心思意念，好让我们回应你那永恒的呼召：有怜悯心肠，温柔和宽恕，慈爱善良；帮助孤苦者，鼓励灰心者，领人归基督，寻找亡羊。
让我们从你所塑造历代圣徒身上和表面的矛盾中学习：“认识到降卑就是升高，内心破碎，就是心得医治，痛悔的灵就是喜乐的灵，悔改的心就是得胜的心，一无所有就是拥有万物，背负十架就是披戴冠冕，施就是受。”
真理的灵啊，你在哪里，哪里就有真自由：“让我在我的黑暗中看见你的光， 在我的死亡中看见你的生命，在我的忧伤中看见你的喜乐，在我的罪恶中看见你的恩典，在我的贫乏中看见你的丰盛，在我的低谷中看见你的荣光。”
智慧的灵啊，求你来掌管我们，好叫我们得到智慧的心。面临复杂多变的时代和人心，依旧信靠福音入门称义，依靠福音成为圣洁，让十字架的痛苦和荣耀成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。
圣灵，我们需要你的重生、安慰、充满和引导。更新改变我们的心意。

主耶稣——荣耀君王、大祭司、末后先知
在天父右边掌权的主耶稣，我们知道你决不会满足于仅仅是在天上作王，保护你的儿女；为你的百姓代求，使他们与天父和好；让不断地他们认识你为至宝，在恩典和知识上长进。
你是那位必定再来的君王，你要来完成你在各族各方各国各城的救赎工作，将弯曲不平的道路修直通往新耶路撒冷，把悖逆腐败的石心换成肉心为上帝跳动，必要将认识耶和华的知识像海洋一般地充满全地。我们个人不再对我们的弟兄姐妹说，你要认识耶和华，因为从至大到最小的，都必要认识你。我们听到天上的声音说：世上的国成了我主和主基督的国；你要作王，直到永永远远。
我们求你再来，成全你已经开始的救赎，透过信心和圣灵，我们已经与你联合。我们愿让你的目标作为我们的目标，你的意念就是我们的意念，你的生命成为我们的生命。
主耶稣，感谢你召我们出黑暗入光明，做天国的子民。重新恢复荣耀的冠冕，成为君尊的祭司和大使，传讲你恩典真理的先知，以管家仆人的身份做治理万有的君王。

众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！
那荣耀的王将要进来！

当你的美德在普天下不断彰显，你的祝福遍及万国时，我们华人要和万民一同来寻求你，如果他们问：“这荣耀的王是谁呢？”

我们就同声回答说：

他就是万军之耶和华，
他是荣耀的王！

求你将你的荣耀充满大地，如同海水充满海洋一般。
圣灵和众教会都异口同声说：

阿门！主耶稣，愿你快来！