敬畏神的人 Gen 42

陈彪

约瑟和他弟兄的故事是我们耳熟能详的，即使没有读过的人，也许都看过迪斯尼的卡通《梦之王子》（Joseph: King of Dreams， 2000）。

这几天教会读经到了整个雅各家大故事的高潮部分（创42-45）——约瑟与卖他的弟兄们在埃及相见。尚且不论你从那个角度看这个故事——家庭中对待儿女要公平；彼此相残与彼此饶恕；义人受苦与高升；上帝奇妙护理的手，眷顾萌芽时期的雅各全家；人的邪恶却成就上帝的救赎计划；预备将来更大的救赎计划——摩西时代的以色列人出埃及进迦南，或是单纯的文学手法等等，我们都会有不同程度的收获。

然而，在我读这第42章的经文时，我的心一下子被 “敬畏神”（18节）抓住。为什么呢？

首先，当这几个长兄落到大权在握的受害人约瑟手中，如果不是他敬畏神，约瑟本可以任意办他们。然而，在哥哥们的下拜中，约瑟想起了他年轻时期的梦（37章）。因此，他接着生出一计，透过威胁他们是探子，发现这些哥哥们在属灵品格上是否有改变。同时，他一定要见到他的胞弟便雅悯在他们中间的那一幕。具体来说，不仅要知道小弟弟活着，他还要看到11个弟兄都拜他的那个梦的成全。要知道约瑟不光是个会做梦的人，更是一个会圆梦的人。透过他一系列的梦（酒政、膳长和法老的梦），他深知上帝的启示和护理的奥秘。

也就是说，第二个体现约瑟敬畏的，在于他积极参与他所了解的上帝计划。他不光看到神赐的异象（愿景），正确地解释它们，而且积极的成为上帝计划实施的一个关键动因（Agent）。由于他的哥哥们不认识他，他又据居高位——全埃及的主，他几乎在扮演一个“全知、全能和全在的上帝”（Waltke）。我们今天比约瑟更了解上帝对人类和宇宙的整个计划，我们是主动参与还是被动卷入呢？

约瑟将他的哥哥们“都下在监里三天。”  让他们也都尝尝他在监狱里的滋味和他对他们的权柄。此时约瑟有报复的心吗，我不知道。但是，有一点可以肯定，约瑟在执行他的计划时，仍然敬畏神：

Gen 42:18  到了第三天，约瑟对他们说：「我是敬畏神的；你们照我的话行就可以存活。19  你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带著粮食回去，救你们家里的饥荒。20  把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至於死。」他们就照样而行。

在任何情况下都敬畏神，我认为是约瑟最为突出的品格。无论女人的诱惑，还是权利的诱惑，都因着 “我怎能作这大恶，得罪神呢？”而化解。

最后，我们看到罪人应该如何敬畏神——哥哥们的良心发现和试验。要想人不知，就要己末为。在他们的坦白中，约瑟知道了当时的经过后哭了一场。卖他不是大哥流便的主意，起因是二哥西缅，犹大是折衷。为此西缅成为人质。约瑟接着，又把各人的银子归还在各人的口袋里为要试验他们的心。其中一人在路上就发现了：

Gen 42:28  就对弟兄们说：「我的银子归还了，看啊，仍在我口袋里！」他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说：「这是神向我们做什麽呢？」这是圣经第一次描写他们提到神。他们或多或少开始看到上帝的手惩罚他们的不义。这个恐惧大到另一个高潮：Gen 42:35  後来他们倒口袋，不料，各人的银包都在口袋里；他们和父亲看见银包就都害怕。如果说，雅各不让他们把小弟带回埃及是怕在失去两个儿子之后，再失去爱妻拉结所生的便雅悯，那么其他的人呢？深怕被指控为贼！

你我在这个部分中看到什么教训呢？你能在掌权时敬畏上帝，而行善吗，成为他计划的动因和代理？你能在行恶后，因敬畏神和良心发现，而悔改吗？我们活在基督耶稣为我们的罪作了赎罪祭和挽回祭后，难道我们不能比约瑟的哥哥们更有信心来到施恩座前，祈求比约瑟更加仁慈、同时却更加能够查验我们肺腑内心的上帝面前，请求赦免？不必在战战兢兢中，却在爱天父中流出敬畏上帝，在敬畏上帝中表达爱慕天父。