天路旅程-Psalm 84.

陈彪 （劳动节领袖退修会晨更）

在诗人深沉的羡慕渴想上帝的同在中（2节），体现出上帝提供祭物带来平安的结果，天路历程中坚固的信心，和在上帝里面满足的福分。这对活在当下物质主义和急功近利文化中的我们，是一个极好的调整，领受真正的福分。

1、 渴望的福分（1-4节）

Psa 84:1（可拉後裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！ Psa 84:2  我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生神呼吁（或作：欢呼）。 Psa 84:3  万军之耶和华我的王，我的神啊，在你祭坛那里麻雀为自己找著房屋，燕子为自己找著　雏之窝。 Psa 84:4  如此住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你。

我们的安稳和平安在那里？在统帅天使天军，地上万民的耶和华手中！诗人特别突出全人的向往——我的心肠和肉体都羡慕渴想耶和华的院宇。为何在上帝的院宇中，我们可以得到安全？关键在于他自己为我们设定的祭坛。这里是麻雀坐窝，燕子孵雏的安全居所。唯有完美的祭物才有这样的果效。可以说旧约圣徒具有末世的期待，渴望上帝永久性的同在来到。今天我们也在同样的期待和渴想中，盼望新天新地的到来，那时，全球都成为他的圣殿，上帝必亲自与我们同在。

2、旅程的福分（5–8节）

Psa 84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！Psa 84:6 他们经过「流泪谷」，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。 Psa 84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。Psa 84:8 耶和华万军之神啊，求你听我的祷告！雅各的神啊，求你留心听！

信仰的确是个旅程，上帝不光在终点站等待他的子民，他还是一路伴随我们，行过干旱与雨露，同过艰难与欢乐的上帝。这个旅程始于艰难的流泪谷，中间出现了源地，最后才是满满的秋雨之福。活泉之水在圣经中往往代表圣灵的工作和生命之河。水给行路之人、更新恢复；水也代表洁净；进入与神新的关系（过红海和约旦河）。这当然是上帝全然的恩典，这里特别强调子民对上帝信实应许的信心（心中想往锡安大道），支取上帝的力量。对应于谷中从流泪谷到秋雨谷的变化，是圣徒的力上加力。我们许多人往往没有靠主力上加力，尝到苦尽甜来的滋味。其实，圣徒不仅如此，他们还知道必得见上帝，在圣约中的祷告必蒙垂听。

3、安息的福分（9–12节） 

Psa 84:9  神啊，你是我们的盾牌；求你垂顾观看你受膏者的面！ Psa 84:10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。 Psa 84:11  因为耶和华  神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。Psa 84:12 万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！

今天有许多人是不敢太奢望有希望，因为太多的失望。为此，往往认为旅途的目的地不重要，要紧的在过程中，一切都是经历。然而，诗人在最后一段，再度转向上帝自己，唯有上帝做我们的盾牌，唯有透过上帝自己设立的受膏者，才能抵达旅程的终点——永久的平安和安息。对我们新约世代的人而言，基督耶稣就是那个不变的祭司-君王，我们安全的永久保证、盾牌和祝福。

请问诗人为何愿意以短暂和低下的地位在上帝的圣所中逗留，都不愿在恶人的安逸中常住。答案在第十一节，11 因为耶和华  神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。上帝是公义（日头）、是保护（盾牌）和祝福（恩惠和荣耀）的源头。显然，这里不是无条件的，而是要求圣约子民顺服中的行动正直。这里我想起的诗篇第一篇中便为有福之人的图画。同时，在终结时，我们都更深的认识到 “倚靠你的人便为有福！”而不是我们自己能够达成的，而是信靠之人的福分。

还记得耶稣在路加福音17章讲述信心的功能时结束的话吗？ “仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分作的。』」（Luk 17:9-10）

的确，一切都是恩典！在旅程结束时，我们不过是做了我们该做的。而我们的主却会说，忠心良善的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多的事派给你管理，可以进来享受你主人的快乐！