天平上显明人心叵测  Matt 26.14-27.26

陈彪

跟随主耶稣受难前的脚踪，我的心不知为何变得特别关注不同的人是怎样面对耶稣的。无论是买主的犹大，每一个门徒各自表现，三个核心门徒在客西马尼的表现，大弟子彼得的三次不认主；还是大祭司该亚法和马巡抚比拉多对耶稣的审问过程，都可以用人心叵测来刻画。的确，救我们脱离我们内心的凶恶的，的确是上帝特别的恩典。

人心叵测的第一幕：“主，是我吗？”

当逾越节的筵席开始后， 耶稣对门徒们说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。” 门徒们十分忧愁，每个都问耶稣，也彼此对问（路加福音），“是我吗？” 见于他们对耶稣的认识，除了犹太外，他们都是对自己的不确定，人实在是太容易犯错了，有时连自己都不了解我们心中的倾向。马太透过两个方面，提前提醒我们谁是买主的人。一是犹太与祭司长的交易，二是犹大回问耶稣的称呼，别人都称耶稣为主，但有犹大称耶稣是老师（拉比）。马太在提醒我们谁是奸细。耶稣对犹大的装蒜有幽默的对应，说，“这可是你自己说的”。耶稣知道谁是他的真朋友。

人心叵测的第二幕：“我要为大”，“我绝不会出卖你”

根据约翰福音13章，彼得透过约翰知道了犹大是买主的人。而路加福音22章，接着说门徒们接着为谁能做大争论了起了。他们知道耶稣要遇难了，自然联想的将来谁来做领军人物。这一次不是雅各和约翰的母亲了，很可能声音最大的是彼得。于是，耶稣就向他预言他将来的事奉角色：“西门！西门！撒但想要得著你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至於失了信心，你回头以後，要坚固你的弟兄。”此时的彼得，连自己都不晓得他下一个时刻会做什么，反而大表忠心——别人可能不忠心，但我愿意为你死。耶稣却说：‘我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。’这句话后来救了彼得，让他悔改。耶稣知道谁是他真正的朋友。

人心叵测的第三幕：“心灵固然愿意，肉体却软弱。”

核心门徒彼得、约翰和雅各的确是最受器重的。在耶稣最艰熬的时刻，代上了他们，请他们为他代祷。此时，耶稣必然感受到巨大的恐惧——不光是死亡，而是代世人接受上帝公义忿怒的刑罚，我们可以从耶稣的汗血滴下，天使来扶持和三次作了同样的祷告，得知祂的忍受着难以想象的压力。“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。” 然而，他们三次都睡了过去了，直到犹大带人来抓耶稣。当耶稣被捕后，门徒都离开他逃走了。但是，耶稣知道他们肉体软弱，他提前提醒他们说，“总要警醒祷告，免得入了迷惑。” 耶稣爱他真正的朋友，尽管他们实在不可靠。他上十字架就是要把他们变得可靠。

人心叵测的第四幕：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？”

耶稣从未说过祂要拆毁圣殿，而是说你们拆毁这殿……。但是，大祭司该亚法叫人做伪证，耶稣故此不答。但当被问及，“你是神的儿子基督不是？”，他对该亚法的回答与犹大一样，“这是你说的。” 耶稣不仅承认自己是神的儿子基督，还指出自己还要末日再来，与上帝同权审判一切的人子弥赛亚。 大祭司的恶心和他撕开衣服的假敬虔，完全暴露了出来。因为真正的审判官耶稣知道谁是他的真朋友。

人心叵测的第五幕：悔改和后悔天壤之别！

彼得三次不认主，后来成为激励我们悔改的榜样，而犹大的后悔出去吊死了，却没有带来人们的同情。差别在何处？人生到处是陷阱，试炼和试验，是不可避免的。不然，我们真不知道到自己在天平上的分量。此时此刻，彼得在使女和旁人的追问下，根本没有勇气见证自己的身份，直到他听到鸡叫时，才痛苦悔改。还记得耶稣为他的代祷吗？首先一定是上帝的保护和耶稣赦罪、代祷的恩典，其次，是彼得内心真诚的悔改。而犹大起初出买耶稣，也许只是出于耶稣没有建立推翻罗马的犹太政权而失望，出于贪财（当然这都是不信耶稣的计划），出于他认为出卖耶稣，或许会逼耶稣出手改变一切。当他意识到耶稣无辜，但有被宗教法庭非法定罪后，他就后悔了。但是， 这并不是出于相信耶稣的应许和身份，没有得到赦免，结果就是自己承担罪的后果——死亡。正如，保罗在林后７章说的，“世俗的忧愁（后悔）是叫人死。”  耶稣知道谁是他的真朋友，而且拯救他们到底。

人心叵测的第六幕：“这两个人，你们要我释放那一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴。”

耶稣除了关於他身份的提问，其余的问题祂都已沉默回答。第三次，当敌人问耶稣身份时，耶稣回答是类似的，“你说的是。”　这使得罗马巡抚彼拉多十分恐惧，因为这表明耶稣没有罪，他自己的良心和妻子的梦，都在告诉他，这次不该插手犹太人的事。为此，想起这节期大赦的惯例，试图金盆洗手。但是，几乎所有的人都被祭司长和长老挑唆，要求放了强盗，钉死无罪的耶稣。

这里让我们看到，不光是独裁的可怕，有时民主更加可怕。有人可能随大流，有人本来就恨耶稣，有人在多数声音面前失去反对的勇气。彼拉多怕要生乱，为了自己的地位，就拿水在众人面前洗手，说：‘流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。’最令人吃惊的就数众人的回答了：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”

历史已经显明，还要最后确定这一点，就是所有靠自己的行为来担当末日审判的人，必然承受自己不义的结果，“罪要归到自己身上。”   耶稣当然知道这里谁是祂真正的敌人，谁是祂最后的朋友。当罪人站在审判台上，充当审判官审判宇宙万有之上帝的儿子耶稣时，全人类抵挡真理，无法无天的心，就在永恒的天平上被审判了。

Joh 3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 17  因为神差他的儿子降世，不是要审判世人，乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

救我们脱离我们内心的邪恶的，的确是上帝特别的恩典，赐给我们得救的信心，给我们力量在光中同行。求主在这圣神的节期中监察、光照和洁净我们的心，认识和经历与主耶稣同死和同复活。