18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在　神面前可以安稳。
爱在行动

20我们的心若责备我们，　神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。
良心

22并且我们一切所求的，就从他得著；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。23　神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守　神命令的，就住在　神里面；　神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。

新生命：遵守诫命

I 引言
赏罚分明。爱和公义。
种瓜得瓜，种豆得豆。
在基督里没有定罪（以认罪悔改为前提），但是还是有惩戒。
所以惩戒的目的：

• 不是定罪
• 促使悔改。1 Cor 5:2。败坏肉体（destruction of the flesh），灵魂可以得救.
• 真正的悔改:不但在上帝面前，而且在的罪的人面前。 Matt 5:23-24;不是general，而是specific的认罪，成龙。
• 警告威慑其他人
• 保持教会的圣洁
• 为了基督的荣耀

教会惩戒。
II 新生命：遵守诫命
22并且我们一切所求的，就从他得著；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。23　神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守　神命令的，就住在　神里面；　神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。

遵守神的命令：
1. 神所喜悦的。Lev 11:44。目的：圣洁。过程：称义和成圣。
2. 内容：
1. 信他儿子的名
2. 彼此相爱
3. 与神相交。 因为上帝是圣洁的，所以我们要圣洁，否则没有办法与上帝相交。

遵守诫命：神所喜悦的，与神相交
福音和律法：以撒谎为例
1. 上帝有命令，有期待：不能撒谎 you shall not lie。
2. 我们是罪人，我们做不到。
3. 耶稣已经为我们成全了律法，耶稣替我们做到了。
4. 我们靠着圣灵，恩典出于爱，喜乐的遵守律法。

律法主义：强调1，4；没有看到或不要2，3。
反律法主义：强调2，3；不要1，4。

新的命令：信他儿子的名，彼此相爱。称义和成圣。Calvin， one two-fold grace。
III 新生命：得救的确据
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在　神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，　神比我们的心大，一切事没有不知道的。

如何知道我们on track? 春运。
1. 死信心：没有行为
James 2:24这样看来，人称义是因著行为，不是单因著信。26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

2. 得救的确据
Dort 5.10
This assurance, however, is not produced by any peculiar revelation contrary to or independent of the Word of God, but springs from faith in God’s promises, which He has most abundantly revealed in His Word for our comfort; from the testimony of the Holy Spirit, witnessing with our spirit that we are children and heirs of God (Rom 8:16); and lastly, from a serious and holy desire to preserve a good conscience and to perform good works.
Assurance:
1. faith in God’s promises。对上帝应许的信心。
2. the testimony of the HS. 圣灵同证。Rom 8:16
3. Good works. 好行为。

IV 新生命：被救赎的良心
20我们的心若责备我们，　神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。

The Origin of conscience:
Rom 2:14没有律法的外邦人若顺著本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。

the role of conscience:
1. the perception of right or wrong;
2. Judging. the judgment of a particular action as being right or wrong;
3. Condemning. the feeling of pleasure or remorse which follows right or wrong action.

conscience can be damaged:
1 Tim4：2这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。

conscience redeemed(Fr. Matthew Habiger)
First, we must learn the basic moral principles as known through the natural moral law, through Divine Revelation and by the teachings of the Magisterium.
Second, we must learn how to do moral reasoning, how the moral principles apply to various situations in life. We must understand why a good moral principle is objective, consistent, with universal application. We see how they apply even to “hard cases.”
Third, when making moral judgments about this particular human act, we are to use good reasoning in conformity with the truth and in pursuit of the good.

我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。
不等于无罪。
PS 19：12谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。

WCF 20:2 God alone is Lord of the conscience, and has left it free from the doctrines and commandments of men, which are, in any thing, contrary to His Word;

20我们的心若责备我们，　神比我们的心大，一切事没有不知道的。
良心的责备：
1. 正确的责备。
2. 错误的责备，捆绑。
V 总结

3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
5凡遵守主道的，爱　神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。
6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。
8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。

9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。
11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。

新生命：彼此相爱

I 简介
2：3-11， missing part.
上下文。

II 新生命：遵守神的诫命
3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
5凡遵守主道的，爱　神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。
6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

遵守神的命令： 关系
1. 认识他. 什么是认识？关系。
2. 爱神的
3. 在他里面
不遵守：真理
1. 说谎的
2. 真理不在他里面

问题：既然我们不是靠行为称义，为什么还要遵守他的命令？

因信称义和成圣

III 新生命：新命令和旧命令
7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。
8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。

为什么是旧命令？
起初, 旧约，摩西带领以色列人出埃及，identity确立。申命记历史。
你们所听见的道。the word you heard. 神籍摩西赐下的律法。

为什么是新命令？
在主是真的。从主的角度来看。
在你们也是真的。从信徒的角度来看。
黑暗渐渐过去，真光已经照耀。

旧的，新的
律法还是原来的律法，还是需要遵守。但是不同的地方在哪里呢？

到底要不要遵守神的律法？
1. 要。律法主义。
2. 不要。反律法主义。
3. 我们的回答：Yes and No.

先回答NO：
《The Gospel Centered Life》 God has be satisfied with you. Yes and No.
“回答这个问题：当神现在想到你的时候，他脸上的表情是什么？你是否觉得神是失望的？愤怒的？冷漠的？他的表情是不是在说：‘振作起来！’或者‘真希望你能为我多做点事！’如果你把神想象成任何其他的样子，而不认为他单单因为耶稣为你所做的事情而感到满意，我们就陷入‘表现’的思维模式里去。因为福音的真理是：神在基督里深深对你感到满意”

再回答YES

APP：
找不信的对象的问题
迟到的问题

相同：都是罪，不再定罪。
不同：程度不同，后果不一样。

行为和得救的关系：那个是原因，那个是结果？
IV 新生命：彼此相爱
9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。
11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。

爱弟兄：在光明里。
恨弟兄：在黑暗里。

律法的总纲：爱。爱神，爱人。两者的关系：水平关系和垂直关系。

什么是爱？
《爱的奉献》这是心的呼唤 这是爱的奉献
爱是一种奉献，爱是一种牺牲，爱是一种舍己。
爱弟兄：
不仅仅是在口头上，微信上。
也不仅仅是在行为上
而是要从心里发出。

1 Cor 13:4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。

什么是爱：
1. 两个字：爱是舍己
2. 一个字：神就是爱

在没有爱的地方：
心的沙漠 爱的荒原 死神也望而却步

有爱的地方：
这是人间的春风，这是生命的源泉，在有爱的地方，幸福之花处处开遍。

V 总结
愿我们的教会能够成为人间的春风，生命的源泉。愿在我们的教会 幸福之花处处开遍。
不但在我们的教会，也愿我们可以将这人间的春风，生命的泉源带到我们的工作，学习，生活中，带给Orlando，带给我们的社区。愿幸福之花处处开遍，开遍在我们的教会里，开遍在我们的社区中，开遍Orlando。