Archive for August, 2016

1 John 5:13-21 Eternal hope, life today

Friday, August 26th, 2016

13我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。
14我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。
15既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得著。
16人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求, 神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。
17凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。
18我们知道凡从 神生的,必不犯罪,从 神生的,必保守自己(有古卷作:那从 神生的必保护他),那恶者也就无法害他。
19我们知道,我们是属 神的,全世界都卧在那恶者手下。
20我们也知道, 神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。
21小子们哪,你们要自守,远避偶像!

盼望永生,活在今世

I 永生的盼望
13我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。
20我们也知道, 神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。

要叫你们知道自己有永生
1. 写信的目的
2. 永生:already.
1. 认识。
1. 上帝,initiator. 神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
“使”。我要怜悯谁就怜悯谁。不是你们拣选我,而是。。。
智慧。智慧与“神的儿子来到”的关系。敬畏耶和华是。。。
2. 真实。who is true. God, only true. Creation, derivative trueness. Matrix.
2. 信奉 神儿子之名的
3. 在他里面

sum: 我们的status:
认识上帝,真理
在他里面
有永生。

以这样的身份来过今世的生活。

II罪
18我们知道凡从 神生的,必不犯罪,从 神生的,必保守自己(有古卷作:那从 神生的必保护他),那恶者也就无法害他。
19我们知道,我们是属 神的,全世界都卧在那恶者手下。

不犯罪
1. 世界的情况:全世界都卧在那恶者手下。
Eph 6:12 乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的
Rev 12:13龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
2. 从 神生的,属 神的。
1. 必不犯罪。
会不会犯罪?会。
1 John 1:8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
9我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
不至于死的罪。
隐而未现的罪。 生命的阶段。
自己知道是罪的罪。 软弱。 圣灵的责备,悔改。
大的趋势:成圣。
2. 必保守自己。尽力保守
远离试探。
用正能量充满。读经,祷告,团契。
3. 恶者也就无法害他

16人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求, 神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。
17凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。

至于死的罪:
1. what? apostasy. 背教。forsake God, wholly surrender to Satan.
2. Chance for repentance. No.
3. Can be discerned? Yes.
4. We shall be very cautious to judge.
罪的解决:祈求

III 祷告
14我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。
15既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得著。
16人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,

祷告,祈求:
1. 照他的旨意。
总原则:先求神的国和神的义。
可以为难处,
可以为需要。 Matt 7, 求饼,求鱼。
不可因着贪心。James 4:3你们求也得不著,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。
2. 坦然无惧。
God love us. Matt 7
Heb 4:16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,做隨時的幫助。
3. 得蒙垂听。 他听我们一切所求的
4. 无不得著
祷告make difference。 就知道我们所求于他的,无不得著。
错误的观念:祷告没用。
神学上的推论:上帝的aseity。
圣经上的教导:
Matt 7:7「你们祈求,就给你们;
James 4:3你们得不著,是因为你们不求。
忽略了Creator/creation 的gap。

1 Cor 7:1-6 Some Principles About Marriage

Friday, August 19th, 2016

1论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。
2但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。

3丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。
4妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。

5夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁著你们情不自禁,引诱你们。
6我说这话,原是准你们的,不是命你们的。

关于婚姻的一些基本原则

I 引言
传销。 John 2 买卖的地方, Matt 21,贼窝.
Why preach 1 Cor here。 上帝的爱,彼此相爱,活泼的盼望。
context of 1 Cor。
1. 建立。第二次旅行布道。腓立比-帖撒罗尼迦-庇里亚-雅典-哥林多
2. 写作时的情况。以弗所
3. 问题:
1. 结党 1-4
2. 性道德上的混乱 5
3. 互相告状 6
4. 婚姻上的问题 7
5. 食物和拜偶像的事 8-10
6. 妇女在教会中祷告,预言 11
7. 圣餐上的混乱 11
8. 敬拜上的混乱,方言。14
II 警戒淫乱的事
1论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。
2但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。

男不近女倒好
好:

  • 神的创造,男,head of family。 承担责任。
  • 专心事业。

结婚的好处:

  • 帮助男人成熟,成为有责任心,有担当的人
  • 上帝的命令和祝福

但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。y

淫乱:

婚前同居的问题:

  • 变成自然
  • 复旦大学的调查:
  • 超四成80后,
  • 我国婚前同居数量在17年间翻了30倍

假先知:
Rev 13, 海兽:

  • 十角七头
  • 开口向 神说亵渎的话,亵渎 神的名并他的帐幕
  • 牠与圣徒争战,并且得胜
  • 权柄赐给牠,制伏各族、各民、各方、各国
  • 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜牠。

试婚:

  • 根本原因,缺乏安全感。
  • 动机:可以更好的了解对方,对方的生活方式,行为习惯,性格,人品等等
  • 世俗的观点:从心理上来说,双方都是属于独自的个体,都具备独立的人格和能力,可以为 自己试婚的选择独立负责;对爱情和婚姻有成熟、客观的理解,既不理想化,也不消极灰暗;对试婚生活有合理的心理预期,享受它所带来的甜蜜和快乐,也预估到 可能出现的矛盾和失望,并用平和的心态去面对和解决可能出现的问题;相互珍惜,真诚坚定,不轻言放弃。
  • 评论:太看得起自己了。
  • 世俗的观点:在情感上来说,是否双方都觉得对对方已经存在了感情,这种感情强烈的影响他们在一起,而不是出于心理或身体上的寂寞走到一起。
  • 感情的attachment。

美国耶鲁大学的研究:

  • 在婚前有过同居行为的情侣,离婚率高达80%;相较那些没有过婚前同居的夫妻,离婚可能性高出46%。
  • 还指出,在婚礼前就住在一起的人婚姻质量较差,婚姻满足度较低,争吵较多,交流较差,忠诚度较低。

奥古斯丁:订婚到结婚期间不能见新娘。
以色列:订婚到结婚大约1年。

基督教对此的态度:
Heb 13:4婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人, 神必要审判。

教会惩戒

  • 一定执行
  • 原则,悔改cancel
  • 原则,影响范围内进行

III 夫妻一体
3丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。
4妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。

妻子没有权柄主张自己的身子
为什么?
Gen 2: 23那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为「女人」,因为她是从「男人」身上取出来的。
24因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。

一体:不可分割。
Perichoresis. 小猫送animal shelter. 约拿对蓖麻树。
一生的伤害,一生的悲剧41 percent of first marriages end in divorce. 60 percent of second marriages end in divorce. 73 percent of third marriages end in divorce.
社会问题。

  • 黑人的问题
  • 单亲家庭里成长的孩子。
  1. 自闭
  2. 自卑
  3. 自责
  4. 焦虑. 缺乏安全感
  5. 抑郁
  6. 妒忌
  7. 极端的逆反心理

出路:悔改,回到神的面前,选择顺服。

丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。
合宜之分(conjugal rights):彼此相爱,love and respect

IV 分房的原则
5夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁著你们情不自禁,引诱你们。

Deprive。剥夺,拿走。

  • 分房的原则:
  • 两相情愿
  • 暂时分房
  • 为要专心祷告方可

免得撒但趁著你们情不自禁,引诱你们

  • 男,淫乱。自由,逃避责任。
  • 女,软弱,猜疑,多想。

V 总结

1 John 5:6-13 The three witnesses to Christ

Friday, August 12th, 2016

6这借著水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血,
7并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。
8作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。

9我们既领受人的见证, 神的见证更该领受了(该领受:原文作大),因 神的见证是为他儿子作的。
10信 神儿子的,就有这见证在他心里;不信 神的,就是将 神当作说谎的,因不信 神为他儿子作的见证。

11这见证就是 神赐给我们永生;这永生也是在他儿子里面。
12人有了 神的儿子就有生命,没有 神的儿子就没有生命。
13我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。

耶稣基督的见证

I 引言

II 三个见证
6这借著水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血,
7并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。
8作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。

这借著水和血而来的,就是耶稣基督
John 19:34 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。

hypovolemic shock
1) The heart would race to pump blood that was not there.
2) The victim would collapse or faint due to low blood pressure.
3) The kidneys would shut down to preserve body fluids.
4) The person would experience extreme thirst as the body desired to replenish lost fluids.

摔倒:John 19:17, Matt 27:32-33, Mark 15:21-22, Luke 23:26.
口渴:John 19:28.

水和血的含义:
水的含义:
1. 约翰的洗礼。
Meaning: 认罪,洁净,盼望弥赛亚的到来
Matt 3:11我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
Act 19:4保罗说:约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓当信那在他以后要来的,就是耶稣。
2. 过红海,约旦河。
1 Cor 10:1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,2都在云里、海里受洗归了摩西;
Joshua 3&4
3. 诺亚。
1 Peter 3:20就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,借著水得救的不多,只有八个人。21这水所表明的洗礼,现在借著耶稣基督复活也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在 神面前有无亏的良心。

血的含义:
1. 旧约的献祭(Lev 1-7)。世界个民族的献祭。人类历史上最早的献祭(Gen 4)
2. 希伯来书
Heb 9:10这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。11但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造、也不是属乎这世界的;12并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。
小女孩兜售石头,希望之星(重45.52克拉)。Sergio(3167)
the lamb of God
Gen 22. Abraham.
John 1:29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:「看哪, 神的羔羊,除去(或译:背负)世人罪孽的!
Gospel:
Rom 3:23因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;
Rom 6:23因为罪的工价乃是死;惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。
Heb 9:27按著定命,人人都有一死,死后且有审判

7并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。
8作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。
1. Isaiah 11:1从耶西的本(原文是丕)必发一条;从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。
2. The baptism of Jesus. Matt 3, Mark 1, Luke 3.
3. Jesus sending the Spirit
1. John 20:22说了这话,就向他们吹一口气,说:你们受圣灵!
2. Acts 2.
4. Cleanse.
1. Matt 3:11我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
2. The work of the HS: imputation and impartation

III 不同的回应
9我们既领受人的见证, 神的见证更该领受了(该领受:原文作大),因 神的见证是为他儿子作的。
10信 神儿子的,就有这见证在他心里;不信 神的,就是将 神当作说谎的,因不信 神为他儿子作的见证。

神的见证更该领受了:
Rom 1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为 神已经给他们显明。20自从造天地以来, 神的永能和 神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

Rom 1:18原来, 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

Van Til: 理智,意志,感情
Ill:婚姻中和太太吵架

IV 回应的后果
11这见证就是 神赐给我们永生;这永生也是在他儿子里面。
12人有了 神的儿子就有生命,没有 神的儿子就没有生命。
13我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。

正确的回应:永生。
不正确的回应:神的忿怒
Rev 20:13于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。14死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。15若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

Mark 9:48在那里,虫是不死的,火是不灭的。
Ill:Balsam VS Orlando. The myrtles.

V 总结

1 John 4:7-21 God is lov

Saturday, August 6th, 2016

1 John 4:7亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。
8没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。

9 神差他独生子到世间来,使我们借著他得生, 神爱我们的心在此就显明了
10不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

11亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
13 神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。

14父差子作世人的救主;这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。
16 神爱我们的心,我们也知道也信。 神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。

17这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。

19我们爱,因为 神先爱我们。
20人若说我爱 神,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神(有古卷作:怎能爱没有看见的 神呢)。
21爱 神的,也当爱弟兄,这是我们从 神所受的命令。

神是爱

I 引言
1 John 主题:爱
Ill: 自己的见证

II 经文结构
总括:
4:7亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。
8没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。

两个重点:
1. 我们要彼此相爱
2. 因为神就是爱

两次的迭代:先讲神的爱,再讲人的爱。
1. 第一次。9-13
2. 第二次。14-18

总结:19-21
III 第一次迭代
第一次:9-13
9 神差他独生子到世间来,使我们借著他得生, 神爱我们的心在此就显明了
10不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

11亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
13 神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。

神的爱(Gospel):9-10
1. 神差他独生子到世间来
2. 为我们的罪作了挽回祭。
3. 目的: 使我们借著他得生
4. Reason: God’s love

所以,我们要彼此相爱:
1. imitate God. 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱
2. union. Perichoresis. 神就住在我们里面。
3. 认识神。从来没有人见过 神
4. 爱神。 爱他的心在我们里面得以完全了
5. 方式:圣灵. 神将他的灵赐给我们

IV 第二次迭代
14父差子作世人的救主;这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。
16 神爱我们的心,我们也知道也信。 神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。

17这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。
讲同一件事情:父差子作世人的救主
侧重点不同:第一次侧重点神所做的事情:差遣,挽回祭。第二次侧重于我们的信心和见证。
与神相交:
1. 知道. 神爱我们的心,我们也知道也信
2. 承认. 凡认耶稣为 神儿子的
3. 相信。 我们也知道也信
4. 见证。 这是我们所看见且作见证的。

所以我们要彼此相爱:神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。
1. 爱在我们里面得以完全
2. 在审判的日子坦然无惧。 爱里没有惧怕。 No judgment, no fear.
3. 因为他如何,我们在这世上也如何。

V 总结
19我们爱,因为 神先爱我们。
20人若说我爱 神,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神(有古卷作:怎能爱没有看见的 神呢)。
21爱 神的,也当爱弟兄,这是我们从 神所受的命令。

1. 我们爱,
2. 因为 神先爱我们。