²⁴ 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。 (Rev 2:24 CUS)

在这段经文当中提到一个词，“撒旦深奥之理”，“the deep things of Satan”。这个词一直困惑我好久，“撒旦深奥之理”到底指的是什么？约翰在这里到底想要说什么？虽然约翰在这里没有很明确的指出“撒旦深奥之理”是什么，但是我们可以从上下文中得到一些线索。首先在这一句里面， “就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人”，这两句是两个并列句。所以这两句表达的意思即使不是一模一样的事情，也是相似的事情。所以“撒旦深奥之理”和“那教训”之间就有些相似或关联。所以知道什么是“那教训”，就可以帮助我们理解什么是“撒旦深奥之理”。“那教训”指的是什么？就是这一段前面提到的耶洗别的教训。在20节中提到说，“然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物”。很明显，耶洗别的教训和两件事情是相关联的。第一就是偶像崇拜。耶洗别带领整个以色列国离开耶和华，而去敬拜巴力和亚舍拉。第二就是放纵肉体的情欲。这里行奸淫，英文是“sexual immorality”。所以是在性上面的放纵，可以引申为放纵肉体的情欲。所以这样看来，撒旦深奥之理，是与这两件事情相关的，就是偶像崇拜和放纵肉体的情欲。当这两件事情结合在一起的时候，就是错误的敬拜以及其导致的肉体情欲的放纵，或者说是打着敬拜的旗号去放纵肉体的情欲。所以这样看来“撒旦深奥之理”可能就指的是打着敬拜的旗号去放纵肉体的情欲。

约翰在讲这句话的时候，心里可能针对的是当时的诺斯替主义的前身。为什么这么说呢？因为深奥这个词， deep things, 希腊文是βάθος, 这个词保罗也使用过。如在哥林多前书2章保罗提到圣灵知道神深奥的事情。而诺斯替主义则宣称自己传承了保罗的秘密教导。所以特土良称保罗为诺斯替主义的使徒。当然这是诺斯替主义自说自画，为自己脸上贴金。就在正如彼得所说的那样，强解保罗的教导，结果就导致沉沦。在诺斯替主义里面，βάθος这个词是可以用来替换神的。诺斯替主义认为，从最高的神出来很多次一级的神。而这些次一级的神当中有一个坏蛋。而这个坏蛋创造了这个物质的宇宙世界。而人类的灵魂是从最好的神而出来的。而这个次一级的坏蛋神创造的物质，就是我们的身体，囚禁了我们的灵魂。所以物质是不好的。好的是灵魂。那么灵魂怎样才能解脱呢？答案就是知识，gnosis，希腊文知识的意思。所以越深奥的知识，就越好。对于诺斯替主义来说，神秘深奥的知识就是解救灵魂于肉体的途径。所以βάθος 这个词在诺斯替主义的头脑里面就等同于神。约翰在这里说这是撒旦的 βάθος，可能是在讽刺诺斯替主义，说他们的深奥之理，不过是出于撒旦。一般来说，反对物质的教导，必然会导致两个结果。第一就是苦修主义。第二就是放纵肉体的情欲。为什么会有这两种奇怪的极端呢？因为第一种认为，物质是不好的，所以我们要与物质争战。所以要苦待自己的肉体，这样灵魂才能得以释放。这有一定的道理，好像我们的生活经验，也告诉我们这些东西在一些时候还是管用的。但是保罗却告诉我们，这样苦修的教导，从根本上是行不同的。 保罗在写信给提摩太的时候，在提前4：2-4节反对这样苦修主义的教导。这也是为什么我们看到最近被曝光出来的天主教在宾州的300多名神父性侵1000多名孩童的事件。这些都告诉我们苦修主义是行不通的。诺斯替主义带来的第二个后果就是放纵肉体的情欲。为什么会这样？因为另外一种思想会这么认为，物质既然是不好的，灵魂既然是关键，那么怎样对待物质就无关紧要。肉体既然是一件破皮囊，所以肉体怎样都没有关系。所以我无论怎样放纵肉体的情欲都没有关系。所以导致的后果就是放纵。所以在这里我们就看到这种前诺斯替主义的教导就把追求深奥神秘的知识和放纵肉体的情欲结合起来。所以约翰痛批的可能就是这种的教导。

如果约翰在这里痛批的是诺斯替主义的前身，那么这又如何和耶洗别联系在一起。我想他们之间的关联就是错误的敬拜。耶洗别是错误的敬拜，拜巴力和亚舍拉。诺斯替主义也是错误的敬拜，敬拜一种神秘而深奥的知识。这两种错误的敬拜都导致放纵肉体的情欲。就如保罗在罗马书1章里面所提到的人们不愿意去敬拜真神，所以去拜偶像，以偶像来代替真神。而导致的第一个后果就是性上面的放纵。所以这样看来拜偶像和性放纵是紧密联系的。错误的敬拜一定会导致肉体的放纵。前段时间，北京龙泉市的方丈，佛教协会的会长，因为性丑闻而被驻足也是这个问题。和诺斯替主义一样，佛教也是错误的敬拜，救恩的途径就是苦修，而苦修的另外一个极端就是放纵。这两个好像是并蒂莲，一定会同时存在在同一种错误的敬拜当中。

这样看来，撒旦深奥之理，就是指的是错误的敬拜以及其放纵肉体的后果。为什么说是撒旦深奥的道理，因为这就是撒旦工作的最根本的途径。