³⁹ 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

⁴⁰ 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。

⁴¹ 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。

⁴² 有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。 (Mat 5:39-42 CUS)

这段经文，耶稣在教导我们如何面的恶人。带领过很多次马太福音的查经，在这其中发现越来越多的人不能够理解这段话的意思。其实这段经文不是很难理解。在39节这段经文的开头，耶稣就说了这是在面对恶人时该如何应对。耶稣所教导的基本策略就是不要与恶人对着干，因为不值。今天我们之所以很难理解这段话，不是因为这段话难以理解，而是我们不愿意接受。这是可以理解的。今天中国的主流思想，无论是在上层，政界，演艺圈，还是下层老百姓，从这些充斥网络的文学作品就可以看出，大家都认一个理，那就是丛林法则，优胜略汰，适者生存。今天国人可以在旅馆里面泼皮耍赖，可以去抢公交司机的方向盘，可以一言不合就拔刀相向。所以这样直接造成的后果就是，上位者都是从尸山血海当中走出来的，踏着别人的尸体上位。所以上位者对下层不肖一顾，下层对上位者也是恨的牙痒痒的，最想看到就是这些人那一天倒霉，自己好落井下石。整个社会充斥着戾气。前些天，太太在youtube上看到对陈冲和周迅的专访，就感叹说两个人从外表和演技上都不相上下，但是气质为什么就那么的不一样呢？我想了想就说这是可以想象到的。一个生活在恩典的社会当中，一个时生活在戾气的社会当中。所以这样造就的气质当然不一样。在恩典的社会当中被造就出来的人，对别人是gracious，因为她受过别人的恩典。而在戾气的社会当中出来的人，在尸山血海当中出来的人，自己的戾气就很重。

这样当我们回头再来看这段经文的时候，我们才会发现耶稣的教导，看似愚蠢，其实却有大智慧。两人站对面，当被打脸的时候，通常是左脸被打，除非对方是左撇子。所以这里提到右脸被打，很可能是被挑衅，用手背挑衅，目的是为了激怒你。40节里所提的也是一样。有谁抢劫恶时候只抢内衣，而不要外衣呢？一般抢劫的最多不过是抢外衣而已。这里要抢劫内衣，明显就是挑衅，羞辱，目的也是激怒。41节也是如此，问路的很少有人强逼人陪他走路，而且还是一里。最多不过是指指路，画张图就好了。强逼走一里路，也是挑衅，目的也是激怒。这些都符合耶稣在39节所说的恶人。耶稣这里所教导我们的就是，对于这些有意挑衅的恶人，你不要以恶报恶，而是要以恩典去对待他。因为不值。一个gracious的社会才能培养出来gracious的人。当一个社会没有恩典，而被戾气充满的时候，这个社会离完蛋就不远了。

其实在教会里面也是一样，一个充满恩典的教会，和一个丛林法则的教会，哪一个是我们想要的教会？那我们是要做一个gracious的人，还是要做一个戾气重的人?