⁹ 这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。

¹⁰ 羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的。

¹¹ 神的使者在那梦中呼叫我说，雅各，我说，我在这里。

¹² 他说，你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的。凡拉班向你所作的，我都看见了。

¹³ 我是伯特利的神。你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。(Gen 31:9-13 CUS)

²⁴ 夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说，你要小心，不可与雅各说好说歹。 (Gen 31:24 CUS)

³¹ 雅各回答拉班说，恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。

³² 至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活 (Gen 31:31-32 CUS)

在这几章中看到，上帝对雅各确实是很看顾。在31节，雅各道出了他心里的害怕。流浪在外多年，他想要回到自己的家乡。虽然上帝也告诉他要回去。但是他心里害怕。害怕什么？害怕他的舅舅拉班让他空空手的回去。害怕拉班不让他带走他的妻子和孩子们，害怕拉班不让他带走他的财产。害怕自己20年的劳苦，到头来一场空。所以他就用自己的聪明，趁拉班出去剪羊毛的时候，自己就偷偷的带着家人出逃。结果是什么？结果这件事触怒了拉班，拉班带着人来追赶他。而且很快就赶上了。拉班带的都是精壮年轻人，而雅各却拖家带口，妇孺老幼，肯定是要被赶上的。如果不是上帝的干预，雅各恐怕性命都不保了。在32节也看出雅各的不成熟。雅各说，至于神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。他那里想到，神像被他最爱的妻子拉结偷走了。如果这件事情被发现，我不知道雅各会怎么样的结局？在我们今天看来好像是没什么。但是如果我们想想耶弗他的故事，我们就知道古时的人是如何看重口里所出的言语。耶弗他也是因为不谨慎口里的话，结果是不得不将自己的女儿献上。

在这里我们看到雅各的罪使自己陷入一个危险的境地。但是我们也同样看到神对雅各的看顾和保守。雅各用自己的话说，羊群中生出有斑点的，不是因为他插了剥皮的树枝在水池的前面。而是因为上帝的祝福。在12节中，上帝告诉他说，凡拉班向你所作的，我都看见了。这句话，看起来平平淡淡，但是对雅各的安慰之大，没有经历过类似处境的人是无法想象的。上帝对雅各说，你所受的委屈，我都看见了。在13节，上帝又对雅各说，我是伯特利的神。这句话看起来简单，其实包含的信息很大。上帝没有说，我是你祖宗的神，我是亚伯拉罕，以撒的神。而是说，我是伯特利的神。就是告诉雅各，他是雅各自己的神。就是确立雅各和神自己之间的关系。举个例子说，我们是基督徒，我们的孩子从小跟我们一起去教会。但是，如果有一天，这位神，成为孩子自己的神，那是完全不一样的。所以当神告诉雅各，我是伯特利的神的时候，就是告诉他说，我不但是你爷爷亚伯拉罕的神，是你父亲以撒的神，也是你自己的神。而且在13节，神也告诉雅各，他记得雅各向他所许的愿。这个愿是什么，就是平平安安的去，平平安安的回。神告诉雅各说，我记得你的愿，现在你回你本家去吧。这个意思就很明白，我必然回保守你平平安安的回到你的本家。但是雅各却还是选择自己的弯曲的办法。偷偷的逃走了。但是神是信实的，他必然回保护雅各。所以当拉班气势汹汹的追赶雅各的时候，上帝就对拉班很不客气的说，你不可对雅各说好说歹。拉班再厉害，在这位上帝面前也是只有乖乖的听话。

这个故事很有意思，给我们看到上帝对雅各的看顾和保守。我们今天也是一样。我们是上帝的儿女。在基督里面，上帝接纳我们进入他的家庭。在基督里面我们成为上帝的儿女。看顾雅各的上帝，今天同样看顾我们。我们想到这样以为上帝时刻看顾着我们，时刻保守我们，我们的心里有没有一股从天而来的喜乐和满足。我们今天看雅各的故事，我们看到上帝对雅各的看顾和保守，我们很多的时候，不明白雅各为什么还是那么的小信，还要靠自己。这是因为我们跳出了雅各的处境，我们是局外人。今天我们其实和雅各有一样的事实，我们是上帝的儿女，上帝同样的看顾和保守我们。我们也和雅各有一样的人生难处，苦难。当我们看到这些难处的时候，我们的心里就丧气。但是当我们跳出自己的处境，做个局外人，再看的时候，我们就明白，即使在难处当中上帝依然的看顾和保守我们。当我们定睛在上帝身上的时候，难处其实就没有什么了。所以很多的时候，我们要学会我们的眼光要跳出环境看到在上面掌权的上帝。这是一位慈爱的上帝，爱我们的父。唯有在基督里面。

²⁵ 到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说，你向我作的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？

²⁶ 拉班说，大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。

²⁷ 你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。 (Gen 29:25-27 CUS)

雅各的名字就是抓的意思。雅各出生的时候，因为是双胞胎，不甘心成为小的，所以就抓着他哥哥的脚后跟出来了。所以他就被起名叫雅各。雅各的一生也是体现了他的名字。他是小的，但是想要长子的祝福。所以就趁着他的哥哥以扫饿的发慌的时候，用一碗红豆汤交换了长子的名分。然后，也是用手段从他父亲以撒那里骗取了长子的祝福。结果导致的后果就是他不得不逃离自己的家乡，到一个完全陌生的地方，和一群陌生的人住在一起。后来，雅各在雅博渡口和天使摔跤的时候，也是体现了他的这个抓的性格。即使是和天使摔跤，也是不肯认输，一定要胜过。结果被天使摸了一下大腿窝，就瘸了。

强中自有强中手。雅各一生努力的去抓。但是到他的舅舅拉班这里就遇到了对手。拉班有两个女儿，一个是姐姐利亚，一个是妹妹拉结。雅各喜欢拉结。所以就和拉班商量好为拉结服侍拉班7年。7年之后，当他兴冲冲以为要美梦成真，娶的梦中情人的时候，却发现糊里糊涂的被拉班骗了，娶了利亚。所以不得以，又得再服侍拉班7年。一共14年。

雅各的性格是抓。这样的性格有好处也有不好的地方。不好的地方就是容易弯曲，诡诈。雅各弯曲，诡诈，骗了他哥哥以扫长子的名分和祝福。但是结果是怎么样？神就用更弯曲的拉班来对付他。雅各逃离家乡的时候，可能也没有想到，这一生再也见不着他的母亲利百加。他最喜欢的妻子拉结，但是在他回程的路上，拉结却难产而死。他最喜欢的儿子约瑟，却被买到埃及。在很多的年日当中，他都以为约瑟被野兽撕了。后来他喜欢最小的孩子便雅悯，但是在饥荒的时候为了整个家族的活路，不得不让便雅悯离开自己，到埃及去，也不知道能不能再回来。雅各的一生用他自己的话说，是一生凄苦。上帝给他有很多的祝福。他有12个儿子，后来成为以色列的12支派。但是因为他的抓性格，上帝也对付他。使他虽然有很多的财富和祝福，但是却一生凄苦。

雅各这抓的性格，也有好的地方。我们如果看圣经上对雅各的记载，就会发现，很多的时候，雅各抓的是属天的福气。他没有要属世的红豆汤，却去抓看不见的长子名分和祝福。在雅博渡口和天使摔跤的时候，也是说，你若不给我祝福，我就不让你走。一个口头的祝福有什么好处？还不如实惠点，给点牛羊什么的。但是雅各却要去抓这种看不见的祝福。就是在他最后要死的时候，也是不忘叮嘱约瑟要将他的骸骨带回迦南，因为这是上帝应许给他和他后裔的土地。所以虽然雅各一生凄苦，但是他所要的，上帝却给他了。他要的长子的名分和祝福，上帝给他了。亚伯拉罕的约的传承和祝福，上帝也给他了。他的一生虽然多有苦难，但是他所要的那上好的福分，上帝却留给了他。

我们从雅各身上有什么学习呢？首先要学习他好的地方。就是要去追求，要去抓那最好的福分。就像雅各在雅博渡口所说的，你若不给我祝福，我就不让你走。其次，他不好的地方，我们要借鉴。我们虽然要抓上好的福分，但是不要弯曲。而是要诚实的依靠上帝，不要靠人的聪明，只要向上帝祈求。主耶稣基督在地上的时候，就是一个最好的榜样。他的思想意念，完全在天上。但是他却从来没有依靠人的聪明。他总是说，子不凭己意做什么，父要子做什么，子就做什么。

¹⁰ 雅各出了别是巴，向哈兰走去。

¹¹ 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，

¹² 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。

¹³ 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。

¹⁴ 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。

¹⁵ 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。 (Gen 28:10-15 CUS)

这段描述了雅各从别是巴到哈兰的路上在中间伯特利这个地方休息的时候做的一个异梦。雅各离开别是巴有两个原因。第一，他不得不离开，因为他偷取了他哥哥以扫长子的祝福，以扫要杀他。第二个原因是因为他的父母，以撒和利百佳，不喜欢他娶一个迦南的太太。所以雅各就离开别是巴，去投奔他的舅舅拉班。到了一个地方，他晚上在那里的旷野当中休息的时候，做了一个梦。在这个梦中，他看到这么几件事情。第一，他看到一个梯子，连接天地。第二，他看到神的使者在梯子上上去下来。第三，上帝耶和华站在梯子以上。这个“梯子以上”在原文中有点模棱两可。直译过来应该是，“upon him”。而在希伯来文梯子也是“him”。所以在这里就不知道到底指的是雅各还是梯子。不过从这个介词“upon”来看，应该最有可能指的是梯子。另外这个“upon”也不知道是指在梯子上端，还是站在梯子上面。中文翻译成为梯子以上，也是我认为最有可能的情况。

第一，这个梯子指的就是耶稣基督。在人类堕落之后，人与上帝之间的关系就决裂，天地之间就有了一个无法跨越的鸿沟。人没有办法跨越这个天堑来到上帝的面前。诺贝尔文学奖高行健的《灵山》就反应了人类的这样一个现实。人想要寻求灵山，但是却没有办法找到。这是因为天地之间有了一个无法逾越的天堑。而雅各的这个梦中，上帝告诉雅各有一个梯子可以连接天地。这个梯子就是耶稣基督。这也就是为什么圣经上告诉我们说除他以外，别无拯救。耶稣基督是唯一的道路。只有耶稣基督才是连接天地的天梯。第二，他看到神的使者在这个梯子上面上去下来。神的使者，一般指天使，但是更广义的指受神的差遣去完成神的使命的人或天使。所以这里的神的使者可能是天使，也可能是神所拣选的人，也就是福音的使者。在旧约当中是神的仆人，先知，祭司，和君王，在新约当中是基督徒。上去，是到上帝的面前领受使命，领受恩典。下来，是要完成上帝的使命，将这好消息传给普天下的人。而这些使者要在梯子上面才能上去下来，就是说我们所有的工作都是在主耶稣基督的工作上面才能蒙上帝的认可和悦纳。主耶稣基督的工作就是他成为我们的中保，为我们献上挽回祭，所以使罪人和上帝的关系和解。在这个和解的基础上，上帝才接纳我们所有的工作和侍奉。

上帝是多么的奇妙，在这么早的时候就向雅各启示了他的救恩计划。雅各当时能够领悟多少，我们不知道。但是当我们今天再回头看这些经文的时候，就不得不赞叹上帝的奇妙和伟大。