⁴ 摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。

⁵ 凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。

⁶ 埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有 (Exo 11:4-6 CUS)

第十灾是落在埃及一切头生的，包括所有的长子，上到法老，下到奴隶的长子，当然以色列除外。也包括所有头生的牲畜。这些都要死亡。这是很大的惩罚，所以埃及遍地都必有大哀号，从前没有，后来也没有。在4：22，上帝借着摩西对法老说，以色列是我的长子，容我的儿子去，好侍奉我。当时法老的心刚硬，一而再，再而三的选择不放以色列，上帝的长子，离开。以色列是上帝的长子，正如启示录14：4提到这144，000以色列是初熟的果子。法老不放上帝的长子离开，最终的结果就是上帝要拿走他的长子，不单是他的长子，还有埃及所有人的长子。法老是一个典型的代表，代表被造的人是可以狂傲到如何的地步，可以如何在造他的神面前嚣张。可是我们看这些人最终都没有什么好结局。葛洪说，我命由我不由天，我以为他要怎么样的长命百岁了，结果他不到80岁就死了。尼采说上帝死了，结果他自己疯了。上帝赋予人自由选择的权力，但是可悲可笑的是人们却用这样的权力来选择在上帝面前的傲慢。第十灾可能是对埃及的生命之神Osiris的审判。Osiris是埃及的一个主神，掌管生命。但是这次，在耶和华面前，生命却不由他掌管。这是直接的打脸。Kabbala认为第十灾所针对的是人的灵魂层面的identity，就是自我定位，自我认同。这种东西往往是在人的显意识的背后，其实决定了我们的行为和追求。长子是一个家庭的代表，是这个家的identity。 所以identity正是人的灵魂层面的长子。正如长子在一个家庭里面的重要地位一样，identity在人的灵魂层面中也有非常重要的位置。一个人的自我认同，决定了他有什么样的价值观，也决定了他这一生追求的目标，从而决定了他的一生。比如说，一个人如果觉得所拥有的财富是他的identity，那么他这一生就会拼命的赚钱。他赚钱可能不是为了花，或享受，因为赚钱已经是他价值的体现和实现。今天很多弟兄姐妹一些不必要的自卑也是因为identity的问题。很多的弟兄姐妹将工作或者所受的教育当作是identity。所以工作若不是白领，就会自卑。若没有博士或硕士，也会自卑。这种自卑很多的时候往往是透过外表的自负和敏感反应出来。其实最后还是一个identity的问题。

那么作为一个基督徒，我们的identity应该是什么？我们的identity不是我们所拥有的财富，也不是我们所从事的工作，也不是我们所受过的教育。一个基督徒的identity，我觉得应该包含另个层面。首先，我们是上帝的儿女。上帝已经接纳我们成为他的家庭的一员。在基督耶稣里面我们的罪已经被赦免。上帝已经称我们为义。所以我们就不必每天想着要做什么事情才能够成为上帝的儿女。也不必每天想着要做什么事情才能被称为义，才能得到上帝的怜悯和慈爱。让我们知道我们已经是上帝的儿女，上帝的怜悯和慈爱已经赐给我们。正如父母爱儿女一样，上帝也同样的爱我们，不会因为我们犯错，他就不再爱我们了。我们犯错，他会忧伤，但是还是会同样的爱我们。第二，我们是基督的使者。这也包括两个层面。第一就是我们要将基督所做的美善的事情传扬出去。第二，就是我们要将基督馨香的生命活出来，彰显在世人的面前。这福音里面的identity决定了我们的价值，我们追求的方向，从而也决定了我们的一生。