2019年4月19日默想：赎罪祭
Friday, April 19th, 2019耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，
3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。 (Lev 4:1-3 CUS)
当人违背了上帝的命令，该做的没有做，不该做的反而做了，就需要献上赎罪祭，以重新修好和上帝之间的关系。赎罪祭有四种献法。主要是根据犯罪者的不同，分为被膏的祭司，整个会众，领袖和普通人。只是前面两个有些相似，后面两个有些相似。前面两个都是献公牛为祭。只是献祭者不同，前者是被膏的祭司献祭，后者是长老代表会众献祭。后面两个有些相似，只是前者选用公山羊，后者选用母山羊，也可以选用母绵羊。
祭物的不同和处理的方法的不同都反应了罪的大小，换句话说就是罪的玷污程度。被膏的祭司和整个会众，都是选用公牛，而领袖选用公山羊，会众选用母山羊或母绵羊，代表代表罪的大小和影响。被膏的祭司，和整个会众，罪的影响最大，所以必须用公牛。领袖次之，必须用公山羊；而普通的会众，影响最小，可以用母山羊或母绵羊。祭物的处理方法也不一样。当被膏的祭司或整个会众犯罪的时候，血的处理分为三种，1，是要洒在至圣所的幔子上面，洒七次；2， 是要将血抹在圣所的香炉的四角；3，是将剩下的血倒在祭坛的边上。而领袖和普通会众犯罪的时候，血的处理方式是，1，将血抹在祭坛的四角，这里是祭坛，不是圣所里面的香炉；2， 将血倒在祭坛的周围。这里不同的是没有将血弹在至圣所的幔子上面，也没有将血抹在香炉的四角。同样在火祭之后剩余的身体的处理方式也不一样。对于被膏的祭司和会众，是要将剩余的部分烧在营地外面。而对于领袖和普通会众，剩余的部分是给祭司的（6：24-30）。这些处理方式的不同都反应了罪的影响程度的不同。被膏的祭司和整个会众的罪，影响到至圣所，所以连至圣所的幔子和香炉都要重新被洁净。而领袖和普通会众的罪，影响的范围是到祭坛为止，所以只需要洁净祭坛。对于被膏的祭司和整个会众，剩余的部分也不能要，要被烧在营地外面。而对于领袖和普通会众，剩余的部分被当作洁净的，作为祭司的份给祭司。
这样就让我们想起耶稣在新约里面的教导说，不可多人做师傅，因为将来所要受的审判是大的。这句话的意思就是说不可做多人的师傅，不可好教导别人，因为这样的责任就大，万一教导错了，将来所面临的审判也大。所以作为教会的领袖，特别是被膏的，也就是被按立的，确实要战战兢兢，谨慎小心。因为身上的罪都会被放大。甚至会影响到至圣所。想想就是多么的恐怖。