⁹ 在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。

¹⁰ 不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。 (Lev 19:9-10 CUS)

上帝的律法里面有这么一条，就是收割庄稼的时候，不可割尽田角。后面洒落的，也不可收取。同样葡萄园里也是一样。为什么？因为这些要留给百姓当中的穷人，让穷人可以有条活路。这个和我们中国人勤俭持家的传统美德有些不是那么的相符合。在中国人的观念里面，割麦子，总要把所有的麦子都割了，后面洒落的也捡起来，留在那里干嘛？浪费吗？这也不是说，我们中国人没有怜悯之心，只是没有想到这一点而已。但是上帝想到了。他想到这世上还有一些穷人，他们没有土地，也没有收入。所以上帝借着这个办法给他们留了条活路。想起路德记里面，路德和婆婆拿俄米回到以色列的时候也正是这样。家里所有的男人都死了，也没有土地。所以只有跟在别人后面捡剩下的麦穗。正是因为有这样的律法，像路德，拿俄米这样的穷人才可能会活下来。

其实这条律法背后有大智慧。当我们富足的时候，总要想着那些穷苦的人。要对他们有些怜悯之心，给他们留一条活路。当这个原则应用在整个社会里面，成为一个社会的文化的时候，这个社会就是稳定的。相反的，当富人没有怜悯之心，没有想到穷人的时候，变得为富不仁的时候，这个社会就是动荡的。这也就是为什么美国的富人会想到回馈社会，而中国的富人却不会想到。即使做，也是照猫画虎，做做样子。很可惜的是，随着美国逐渐远离上帝，这样的文化也在遭遇着逐渐的破坏，现在美国社会中为富不仁的人也越来越多起来了。呜呼哀哉！当人们越来越远离上帝的时候，其实离灭亡就越来越近。人以为聪明，其实却是愚拙。

²² 不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。 (Lev 18:22 CUS)

²⁹ 无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。 (Lev 18:29 CUS)

          “不可与男人苟合”。中文这里翻译成为“苟合”，让人可以有别的解释。其实原文的意思是不可和男人同睡，也就是男人不可和男人同睡，“lie down with male”。这个是圣经里面关于性关系的一种委婉的说法。有很多人声称，圣经里面找不到反对同性恋的经文，但这段经文不就是很明显吗？在这里圣经将同性恋和乱伦，兽交等放在一起，说这是上帝所憎恶的事情。在以色列人之前的迦南人，正是行了这些可憎恶的事情，所以才被灭亡。圣经上用了一个很生动的图画：地把这些行可憎之事的迦南人吐了出去。并且警告以色列人，不要这样做。如果以色列人这样做的话，发生在迦南人身上的事情也会发生在以色列人身上。行这事的人要从民中剪除。

那么为什么同性恋是神所憎恶的呢？保罗在罗马书1：26说，“把顺性的用处，变为逆性的用处”。所以同性恋的本质其实就是把顺性的用处，变作逆性的用处。简单的说就是逆了本性。这个本性，就是神起初的设计。逆了本性，就是逆了神起初的设计，把神起初的设计颠倒过来用。这是对神的不尊重和蔑视。神设计性，是为了婚姻。而婚姻是为了生养众多，治理这地。并且从婚姻当中体会和学习上帝和我们的关系。但是，同性恋就是逆了上帝的这个设计。正是因为如此，同性恋是罪，是神作憎恶的。

那么，我们该如何对待同性恋的人，慕道友或弟兄姐妹呢？首先就是要坚持真理。罪就是罪，不能否认这一点。其次，就是爱的原则。我们要考虑的不是如何定他们的罪，而是如何帮助他们从这罪中出来，得以自由，不再受罪的捆绑。