12“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。

13你又要在耶和华—你上帝面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。

14我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华—我上帝的话，都照你所吩咐的行了。

15求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”

十一奉献会引来咒诅，这是我之前从来没有想到过的事情。但是在这里这段经文确实有这样的暗示。在13节提到，以色列人奉献十一奉献的时候，其实上是“将圣物从家里拿出来”。“拿出来”就是“移除”，“除去”的意思。英文里面是“remove”。这个动词原意是“烧掉”的意思，引申为完完全全的，彻底的清除。从这一节里面可以知道，上帝是将十一奉献当作是圣物的。圣物是什么意思？把圣物放在家里又会导致什么样的结果？熟悉旧约的人都知道，对圣物的不恰当处理会召来咒诅。典型的例子，就是乌撒用手碰约柜，结果被上帝击杀。不洁净的人是不能接近圣物的，否则后果就会很严重。旧约里面，普通的以色利人是不能在上帝的会幕里面服侍。只有利未人可以在会幕里服侍。而且必须经过一系列的礼仪来洁净自己。只有这样，他们才可以接近圣物，才可以在上帝面前服侍。而十一奉献，在上帝的眼中是圣物。之所以是圣物，是因为它是属上帝的。这样，将一个圣物放在家里，对以色列人来说是非常危险的事情。因为家里若有任何不洁净的事情，都会因为这个不洁净而干犯圣物，从而招致咒诅。这也是大卫为什么后来在乌撒的事情之后，不敢接约柜回来的原因。因为他怕约柜会给他带来灾祸，而不是祝福。

对于以色列人来说，十一奉献是圣物。最好的方法就是赶紧将这圣物从家中彻底的请出去，恐怕一不小心，因为不洁净的事情，干犯圣物就会召来灾祸。在请出去的时候也必须按照一定的规矩。在14节提到3点。第一点，就是在请出去的时候不能悲伤。守丧，原文是悲伤，哀伤的意思。所以在请出十一奉献的时候，心里不能是忧愁的，而应该是欢喜，感恩的。因为十一本来就是对上帝的赐福的感恩。第二，在请出去的时候，不能是不洁净的。也就是说，在奉献十一奉献之前，首先要洁净自己。道理很简单，因为十一是圣物。任何不洁净的人，接近圣物都会召来咒诅。所有首先要献祭，洁净自己。这就是以色列人为什么要到耶路撒冷献祭，上交十一奉献的原因。第三，就是不能将十一奉献给死人。这是异教的习俗。比如说，我们中国就有奉献给死人的习俗。这是不行的，因为十一是上帝的圣物，所以不能献给死人或别的偶像。

以前我们在看十一奉献的时候，只是觉得，没有奉献，最多是在上帝面前有所亏欠。但是这段经文却告诉我们，对十一奉献的不恰当处理是会招致咒诅的。因为将一个圣物放在家里，和将一个定时炸弹放在家里是没有什么两样的。

在新约里面，我们是在恩典之中。在耶稣基督里面，上帝以恩典来待我们。但是恩典并不废除律法。恩典是成就律法的。恩典的目的是要让我们从心底深处，从里到外，遵守律法。所以在新约里面，干犯圣物虽然因为耶稣基督的赎罪的缘故不会导致旧约里面的死亡，但是却是和旧约一样是不讨上帝喜悦的。这样的结果就是，我们和神的关系就会有隔阂，不会那么的亲密。所以这样我们方才明白，为什么教会里面总说十一奉献是为了我们自己和上帝的关系的缘故。