2019年11月6日默想：路德的良善
Wednesday, November 6th, 20198 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9 他就说：「你是谁？」回答说：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」
10 波阿斯说：「女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。路德记3：8-10
路德按照拿俄米的吩咐以这种委婉的方式要求波阿斯娶她。路德对波阿斯说，你是我的一个救赎者。同样中文这里“至近的亲属”，在原文里面是“救赎者”的意思。这是近东的一个风俗，也是摩西的律法的要求。就是一个女人如果死了丈夫成为寡妇之后，她丈夫的亲戚当中最亲的一位男人有责任娶她。这些有责任娶她的男人就是她的救赎者。这是为了女人来考虑。因为在当时的社会当中，一个女人如果失去丈夫，那就意味着她失去了她的依靠。如果她年轻，还可以再嫁，如果已经年老，基本上就没有希望了，就像拿俄米一样。所以被称为救赎者的男人如果娶了这个寡妇，他就要承担起抚养她的责任。所以路德这里其实是按照以色列的律法，要求波阿斯承担起救赎者的责任。这个角色为什么被称为救赎者，一方面是因为它确实是拯救这个寡妇于艰难之中的意思。但是更重要的是它指向那位真正的救赎者，就是主耶稣基督。而主耶稣基督正是以丈夫的角色，拯救他的新妇，就是教会。所以路德的故事其实是指向基督和教会。
而波阿斯对路德说，“你末后的恩比先前更大”。这里的“恩”，英文翻译为Kindness，就是路德的良善，恩慈。这是路德对别人的恩典，而不是她领受别人的恩典。因为在波阿斯看来，路德先前没有抛弃她的婆婆，这是她的良善。而这时，作为一个女子，她向波阿斯提婚，不仅是为了她自己的缘故，也是因为她的婆婆的缘故。而路德，作为一个年轻的寡妇，她是完全可以再找一个年轻的人。但是她没有，而是按照律法而去行，要求波阿斯承担救赎者的义务。波阿斯可能当时已经年纪不轻了，这从他对路德的称呼当中可以推测出来。他常称呼路德为，“女儿”。所以对波阿斯来说，路德没有找一个年轻的，而是要求他这样一位年长者来按照律法的要求承担救赎者的义务，这显然不是一个出自于私欲的选择，而是一个考虑了她的婆婆在内的良善的决定。所以波阿斯对她说，你末后的良善比先前更大。当然，后来我们知道因为拿俄米和路德的这个选择，她们后来很蒙祝福。这里路德的选择，简单的总结来说，就是她没有按照一个年轻女人的情欲行事，而是从心里的良善出发，按照上帝的律法行事。她这样的选择，就蒙祝福。