2019年12月11日默想：撒母耳的不仁
Wednesday, December 11th, 201935 撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗；但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。撒母耳记上 15：35
“仁”这个字是两个人，所以是代表两个人之间的关系。也就是行事的时候考虑到两个人之间的个人关系。撒母耳在这里的表现是“不仁”，对扫罗的“不仁”。撒母耳直到死的时候，也没有再见扫罗的面。扫罗是撒母耳膏立的。扫罗在年少的时候，撒母耳膏扫罗为王。所以撒母耳和扫罗之间的关系，不仅仅是祭司和君王的关系。更有长辈和晚辈的关系。撒母耳对扫罗有提携之恩。扫罗也是很依赖撒母耳。在最后扫罗与非利士人争战的时候，扫罗也是要寻求已故的撒母耳的鬼魂来帮助他。所以可见扫罗对撒母耳的依赖。但是撒母耳却是老死也不再见扫罗一面。按照我们的看法来说，可以说是，非常的“不仁”。老子说，圣人不仁。撒母耳之所以对扫罗不仁，是因为他是一个跟随上帝的人。虽然他心里很爱扫罗，也很关心他。虽然他不见扫罗，但是一直为他悲伤。但是撒母耳知道，他必须将上帝放在第一位。所以他必须在上帝和扫罗之间选择一个。撒母耳作为祭司和先知，上帝的代言人，他如果和扫罗走的很近，那无疑就等于在确认扫罗在上帝心意中的地位，这样就给上帝的旨意的显明带来谜团。所以撒母耳必须选择。很明显，撒母耳将他对上帝的忠诚放在了他和扫罗两人的个人关系之上。所以撒母耳不仁，对扫罗的不仁，就是对上帝的忠心。所以老子说，圣人不仁，以百姓为刍狗。