16耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。

20大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”

21大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。

22我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”

23扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

扫罗的女儿米甲，也就是大卫的发妻，看到大卫穿着以弗得在约柜的队伍面前跳舞，心里就轻视他。从希伯来文这个“舞”字来看，大卫所跳的舞可能是一种旋转的舞，就是跳起来自身转圈的舞。米甲觉得大卫作为一个王，不应该穿着这么简单的衣服，跳这么粗俗的舞蹈。可能她觉得大卫应该穿着华贵的王袍，端庄严肃的迎接约柜。所以米甲就轻视大卫，说他是轻贱人，无耻露体。这里米甲可能是夸张。因为大卫穿的是以弗得的袍子，怎么也不会无耻露体。这里反映出米甲心里的苦毒和对大卫的轻蔑，所以言语自然会有些夸张之处。但是大卫听到之后，却不知悔改，反而越发变本加厉，说，我还要更加卑微，更加轻贱。大卫的这句话似乎有映射以后的弥赛亚会更加的卑微，更加的轻贱的意思。

23节说，米甲直到死都没有生儿养女。在当时的以色列，一个妇人没有生儿养女，人们都会解释为这是对一个妇人的咒诅。圣经的作者这里没有说米甲没有生儿养女是因为什么原因？是因为大卫之后不再和她同房？还是因为上帝的咒诅？这里都没有说。所以留给了我们很多的反思的空间。但是按照当时以色列的文化和人们的认同，在这里作者特别写了这么一句，那这里传达的意思就很明显：十有八九是想告诉人们这是上帝对米甲的惩罚。

在这同一件事情上面，米甲和大卫的看法和态度完全不同。米甲认为王应该高人一等，应该庄重得体。大卫并不是不同意王应该在人面前有威严，而是更觉得无论他是不是王，他在上帝面前都没有什么好矜持，什么好假装的。所以当同时在人面前，同时又在上帝面前，大卫就觉得应该不顾忌他王的威严，不顾忌人怎么看，他该高兴就高兴，该跳舞就跳舞。

米甲初识大卫的时候，米甲是公主，大卫处于微末。米甲嫁给大卫是下嫁。但是后来米甲的父亲扫罗战死，大卫作王，又娶了很多嫔妃。而米甲，在大卫逃亡期间，却被迫另嫁他人。而在大卫作王之后，也被迫和她的第二任丈夫分离。不知道当时的米甲，心里会不会因这些对大卫产生苦毒。如果真是这样，那么后来米甲看到大卫穿着以弗得跳舞，心里轻视他，就合情合理了。这样，米甲后来这样的结局不免有些委屈。但是这里的关键是米甲对她的丈夫的蔑视。她认为她是对的，但是却不知道其实她是错的，她的丈夫才是对的。她的下嫁，也可能是造成她很难谦卑认错的原因。她对神所设立的权柄的蔑视是造成她后面的结局的原因，虽然她有很多的委屈可以理解。所以对与米甲来说，她的生长环境和人生经历对她造成一定的影响，但是她要胜过这些环境，走出环境和人生经历对她的捆绑。她没有胜过，而是被这些所捆绑，所以最后不免悲凉。