1 Tim 1:12-20 奇异恩典
Saturday, February 15th, 202012我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。
13我从前是亵渎 上帝 的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。
14并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
15「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
16然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。阿们！
18我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。
19常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
20其中有许米乃和亚历山大；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了。
奇异恩典
1 简介
每当我们听到奇异恩典这首歌的时候，很多人可能都不由自主的想起这首歌的作者约翰.牛顿，以及他跌宕起伏，传奇的一生。约翰.牛顿， 1725年出生在伦敦，一个船长的儿子。从11岁开始，牛顿就和他爸爸一起出海航行，直到他爸爸退休。他爸爸退休之后，牛顿签了一家航海公司。没过多久，一次偶然的机会，他被英国皇家海军抓壮丁，被充军，成为一个低级军官。但是很显然，牛顿并不喜欢这份工作，所以他选择逃跑，当逃兵。结果被抓住。当着350个水手的面，被抽92鞭，并且被被贬为普通的水手。因为这件事情，牛顿怀恨在心，想要谋杀他们的船长。谋杀不惩，后来也试图自杀。后来他的船长就把他转到一个运送奴隶的商船上面。很显然，在这个商船上面，他也没有处好和同伙的关系。所以就被船长丢给他的非洲老婆，一个部落的公主。这个公主把牛顿当作奴隶一样对待。直到1748年，牛顿的爸爸托人寻找牛顿，终于从这个非洲的公主手里把他拯救出来。在他们航行回伦敦的行程中，他们的船在海上遇到大风浪，船差一点就沉了。就是这个时候牛顿信主，并开始读圣经。1748年3月10日，他回到英国。牛顿认为这一天是他一生的转折点。从这一天开始，他开始远离赌博，醉酒，嫖妓和亵渎的话。信主后，牛顿一直从事奴隶贸易很多年，至少到1754年。在1754年，因为中风的原因他不再航海。1755年他开始自学神学，自学希伯来文，希腊文和叙利亚文，直到7年后，他被英国安立甘宗按立成为安立甘宗的牧师。我们知道，正是因为牛顿自己做过奴隶，也参与奴隶贸易很多年，所以他深切的知道这里面的黑暗，丑陋，也深切的知道奴隶们的苦难，深深的同情他们。所以他后来很积极的支持英国的废奴运动。正是在他的影响下William Wilberforce最终废除了英国的奴隶贸易。
1772年牛顿写下奇异恩典这首赞美诗。这首诗正是他跌宕起伏的一生的总结。“奇异恩典，何等甘甜”。牛顿回顾他的一生，他发现上帝的恩典是何等的甘甜。“前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見”。他以前是一个失丧的人。赌博，醉酒，亵渎的话，吃喝嫖赌，五毒俱全。但是正是上帝的恩典，他找到自己的人生，找到自己，找到自己生命的意义和价值。所以他说，他是被“寻回”的人。好像失丧的人，现在被寻回。也好像是瞎子，原来看不到东西，一片黑暗，但是现在却可以看到光明。正如牛顿在这首诗歌里面所说的一样，他“經過許多危險網羅，飽受人間苦楚”。被抓壮丁充军，被鞭打，成为奴隶。他经历过很多危险网罗，饱受人间的苦楚，但是正是上帝的恩典保守他，使他安然度过，并引领他最终回家。
当我们回顾牛顿一生的经历的时候，我们发现神的恩典不但拯救他，而且使他成圣。上帝不但保守他，将他从奴隶的状态当中拯救出来，也使他回转归向上帝，而且上帝也使他成圣，远离罪恶。使他远离吃喝嫖赌，远离亵渎的话语，也远离奴隶贸易这种罪恶的事情。所以总结来说，这奇异的恩典不但拯救我们，而且使我们远离罪恶。这两个恩典，就是我们所说的称义和成圣。用加尔文的话说，是一个恩典的两个层面。这个恩典，一方面拯救我们，是我们称义，一方面在我们被拯救之后，使我们成圣远离罪恶。
当年使徒保罗也经历这样的恩典。在这封写给他的属灵的儿子提摩太的信中，使徒保罗以自己为例来见证上帝拯救的恩典，也见证上帝成圣的恩典。我们今天就从这段经文当中再来思考这个称义和成圣的恩典。
2 救赎之恩
12我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。
13我从前是亵渎 上帝 的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。
15「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
16然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
在12节的开始保罗说，“我感谢主耶稣基督”。然后从12节到16节，保罗就提到他感谢主耶稣基督的原因。他为什么感恩？在13节保罗说，我从前是亵渎的，侮慢人的，然而我蒙了怜悯。在15节保罗说，基督降生，为要拯救罪人，我是罪人中的罪魁。然后在16节，保罗继续说，我蒙了怜悯。所以在13， 15， 16节总结保罗所讲的就是：我是个罪人，罪人中的罪魁，亵渎的，侮慢人的，逼迫神的儿女的，但是上帝却怜悯我，我蒙了怜悯，得拯救。所以我们在这几节里面看到的是上帝拯救的恩典，使罪人回转的恩典。
这个拯救的恩典，使罪人回转的恩典是我们今天要谈的恩典的第一个层面。保罗，按照他自己的说法，他原来是亵渎的，侮慢人的，逼迫人的。亵渎的，保罗是法利赛人，他不认为耶稣基督是弥撒亚。所以当耶稣和耶稣的门徒宣称耶稣是弥赛亚的时候，是神的儿子的时候，保罗肯定会咒诅他们，也肯定会咒诅拿撒勒人耶稣。所以这就是保罗为什么说他是亵渎的。他也是逼迫人的，侮辱人的。第一个殉道士斯提反殉道的时候，保罗就在那里，参与了对斯提反的逼迫。那些犹太人用石头打斯提反，他帮他们看衣服。之后，保罗也带头逼迫基督徒，他逮捕了很多基督徒，把他们关在监狱里。不但在耶路撒冷逼迫，而且也从大祭司领了文书，到大马色逼迫基督徒。保罗对基督徒的逼迫不可谓不忠心，不可谓不热心。所以保罗说他不但是亵渎的，而且是侮慢人的，逼迫人的，罪人中的罪魁。
但是就这么一个罪人，用口亵渎上帝的人，逼迫上帝的儿女的人，上帝没有抛弃他，没有掩面不看他。上帝仍然怜悯他。在保罗去大马色要去逼迫大马色的基督徒的路上，他遇到上帝，遇到主耶稣基督。有大光，有打雷的声音。周围的人都只听到轰隆隆打雷的声音。但是保罗却听到一个声音对他说，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”保罗之前叫扫罗，他信主之后才改名字叫保罗。那个声音对他说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣，我要拣选你做外邦人的使徒，让你在外邦人，犹太人和官长面前做我的见证。
所以保罗是在一个走向灭亡的道路上面，但是上帝使他回转，使他走上正路。他原来的道路是依靠自己，行为得救的道路，但是上帝却怜悯他，拯救他，使他知道真理，归回正路。这是拯救的恩典，使罪人回转的恩典。这就是我们要讲的恩典的第一个层面。
我回想我得救的经历。我不是出生在一个基督徒的家庭，在我大学之前，我都没有接触过基督教，也没有接触过基督徒。但就是在那么短短的半个小时的时间，我就信主了。在我大二的时候，有两个从上海来的女生在我们学校里面传福音。她们抓住我，问我要不要花15分钟的时间做个调查。我说好。结果她们却花了我半个小时的时间。半个小时之后，她们问我，你要不要信。我说，我愿意。我就是在这么短短半个小时的时间信主的。所以我回想起来都觉得很奇妙。我从小学习很好，所以很骄傲。我如果一直这么骄傲下去，我想我是不会信主的。很奇怪的是，当这两个女生向我传福音的时候，正好是我人生的第一个低谷。就刚刚好是那个时候她们向我传福音。所以我就很容易接受。我回过头再想的时候，我发现这是上帝的恩典，上帝的预备。他在我的生命当中，在我周围的环境做工，预备我的心。最后的结果就是，当这两个女生向我传福音的时候，刚好是我的心最为柔软的时候。
这就是上帝拯救的恩典。他在我们的生命当中做工，预备我们，使我们的心渐渐柔软，使我们愿意接受福音，愿意接受他。这就是拯救的恩典，使罪人回转的恩典。
3 成圣之恩
14并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
上面我们讲的是上帝的恩典的第一个层面，拯救的恩典。上帝的恩典的第二个层面是成圣的恩典。在14节保罗说，上帝的恩典格外的丰盛，使我有信心和爱心，使我在基督里面有信心和爱心。所以我们的信心是上帝的恩典。是上帝的恩典使我们有信心和爱心。换句话说，上帝的恩典是我们的信心和爱心的原因。如果讲因果，上帝的恩典是因。信心和爱心是果。信心和爱心是什么？信心是我们生命改变的根基。而爱心是我们生命改变的果子。所以基督的恩典使我们的生命发生改变，基督的恩典使我们成圣。
在12节保罗说，我感谢那赐我力量的主，因他派我服侍他。在这句话里面，保罗感谢上帝，因为上帝派他服侍他。这句话里，保罗没有把因果关系讲得很清楚。但是我们服侍主的人都知道，是主的恩典，使我们可以服侍他。这里就有两方面的含义。第一，服侍主本身就是主的恩典。首先，可以服侍这位创造天地宇宙万物的主，是我们的荣耀。所以这是恩典。其次，在服侍当中，我们经历生命的改变，我们的生命变得更加得成熟老练，这是神的恩典。最后，服侍主，主有奖赏。当主耶稣基督再来的时候，他要按照我们所做的工来奖赏我们。所以从这三点来说，服侍主本身就是恩典。第二，服侍主是上帝的恩典，是因为上帝在我们的服侍过程当中加给我们恩典，使我们可以服侍他。这就是保罗所说的，“那赐我力量的主”的意思。是主的恩典，或者靠着主的恩典，我们可以服侍他。无论怎样，服侍也是成圣的一部分。我们在服侍当中，我们遇到问题，我们遇到冲突，我们遇到与我们不同的人，我们学习接纳，我们学习忍耐，我们学习相信。因着服侍我们的生命更加成熟。
所以无论是信心，爱心，还是服侍，都是成圣的一部分。是神的恩典，让我们成圣。所以神的恩典不但拯救我们，也使我们成圣。
保罗用自己的切身经验告诉提摩太，也告诉我们，这奇异的恩典不但拯救我们，使我们回转，也使我们成圣。在圣经里面虽然没有直接描写保罗成圣过程当中的挣扎，但是从一些记述我们也可以大概知道保罗也有成圣的过程。在第一次旅行布道结束之后，在准备踏上第二次旅行布道的时候，保罗和他的同工也是他的属灵兄长巴拉巴发生冲突。冲突的关键在马可身上。在第一次旅行布道的时候，保罗和巴拉巴带着马可一起去。后来马可不知道因为什么原因，当了逃兵，回去耶路撒冷。所以在第二次旅行布道的时候，巴拉巴要带马可一起去的时候，保罗就很生气，他不愿意带马可。圣经没有说具体的原因，但是我们很容易猜到，是因为保罗觉得马可在第一次旅行布道的时候当了逃兵，所以不可靠，所以不愿意带他。虽然圣经没有说是谁的过错，但是我们大概可以知道，可能主要的过错方还是保罗。保罗对马可有成见，不愿意接纳，不愿意用新的眼光来看弟兄。
但是后来保罗在罗马被囚的时候，夸奖马可忠心。而且在他第二次被囚的时候，写信给提摩太，请他带马可一起来，因为马可在事工上对保罗很有用。所以从这些线索我们也大概可以推测出保罗生命有一个成熟的过程。也正如保罗所说的，我不是完全了，而是朝着标杆奔跑。
所以当保罗写信给提摩太，再次回顾他的一生的经历的时候，他知道是上帝的恩典使他有信心，是上帝的恩典使他有爱心，也是上帝的恩典加给他力量让他可以服侍上帝。所以上帝的恩典不但包括使人回转，拯救的恩典，也包含使人成圣，生命改变的恩典。
我回想我信主之后这20多年的历程，我知道这奇异的恩典，不但使我回转，使我认识上帝，使我得以拯救，而且也正是这奇异的恩典，使我的生命发生改变。你们看我，觉得我老是脸上挂着笑容，很nice，其实我信主以前是一个脾气暴躁的人。虽然不是那么的暴躁，但是其实也是蛮暴躁的。你们现在可能觉得我蛮有爱心的，但是之前我是一个没有爱心的人，我是一个比较自我为中心的人。我在信主之后，我发现我没有爱心。我心里很害怕。这个很糟糕啊！没有爱心！这个是最严重的。于是我就想上帝祈求，求他给我爱心，让我知道如何去爱。感谢主，当我们这样祈求的时候，上帝就很喜欢垂听我们的祷告。他的恩典改变我们，使我们的生命发生改变，结出生命的果子。
所以总结来说，这奇异的恩典有两个层面，一个是使人回转，得救的恩典，另一个是，使人成圣，生命发生改变的恩典。而这两个恩典，其实是一个恩典，是一个恩典的两个层面。
4 对恩典的回应
17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。阿们！
18我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。
19常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
20其中有许米乃和亚历山大；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了。
上帝的恩典何等浩大，何等的奇妙，我们该如何回应呢？当我们听到这样奇妙，浩大的恩典的时候，我们的心是什么样的感觉呢？“浩大恩典，使我敬畏”。我们的心里首先会产生敬畏，会产生感恩，会产生赞美。所以当保罗回顾上帝的奇异恩典之后，在17节里面就开始赞美。他说，“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。阿们！”。这是恩典所产生的敬畏，恩典所产生的赞美。所以当我们认识到上帝的恩典的时候，我们心里面会产生敬畏，会产生感恩和赞美。所以恩典首先使我们的心改变，我们的心不再刚硬，而是变得柔软。不再骄傲，而是变得谦卑。
当我们的心改变之后，我们就会问，那我们要如何做呢？注意这里不是，我们要如何做才能得救？而是我们心被恩感如何做去回应上帝的恩典？保罗在这里谈到三个心：信心，良心和忠心。
保罗在19节提到，有人丢弃了良心，并起到其中两个人的名字：许米乃和亚历山大。同样在19节，保罗也鼓励提摩太要长存信心和无伪的良心。在这两处都提到良心。一个是反面的例子，一个是正面的勉励。所以这样看来，无伪的良心是我们对上帝的恩典的一个应有的，正确的回应。
良心是个奇妙的东西。圣经告诉我们良心是上帝的律法写在人的心里面。每个人都有。保罗劝勉我们，要按照我们的良心来做事情。对于不信的人，良心通常是越来越小，越来越萎缩。最后，有些极端的情况，就是我们说的，良心被狗吃了。许米乃和亚历山大就是这样的人。他们丢弃良心。在上帝这样奇妙，浩大的恩典之下，他们仍然可以昧着良心，离弃真道。这就是我们所说的忘恩负义。愿我们不要效法他们。
对于真正相信的人，我们的良心是越来越大。神的话语和圣灵，不断的更新我们的良心，使我们的良心越来越大，越来越敏感。有很多的事情，我们原来不以为然，不觉得有罪，但是随着我们的良心被圣灵和神的话语的扩展之后，我们就知道这些事情是有罪的。原来我们对罪不是很敏感，但是随着圣灵和神的话语的工作，我们对罪也是越来越敏感。所以对神的恩典的一个回应，就是要长存无伪的良心。
第二是信心。信心这个东西很奇妙，它是神的恩典，同时也是我们的回应。保罗鼓励我们要长存信心。信心这个东西，我不用多说，大家都知道信心对基督徒来说很重要，是最为重要，最为基本的东西。加尔文说信心是容器，是用来接受神的恩典的。信心多大，接受的恩典就多大。现在，我们常常说，信心是管道，只有透过信心，我们才可以接受神的恩典。当让，这里的恩典是特殊恩典，不是普遍恩典。信心是基督徒行为的根基，只有通过信心，才能结出行为的果子，就是爱。所以耶稣基督在福音书里面，反复的强调，你们要有信心！你们这小心的人哪！你们的信心如果像芥菜种一样大…。所以，信心是恩典的果子，同时也是对恩典的回应。
最后，保罗在12节说，“他以我有忠心”。就是上帝认为“我”有忠心，所以派“我”服侍他。所以忠心也是保罗对上帝恩典的回应。说起忠心，我们就想到耶稣对那个比喻里面不义的管家的评语：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不义，在大事上也不义。我们也想起耶稣的三个仆人的比喻，5000两银子，2000两银子和1000两银子。耶稣说，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上忠心，我要把许多的事派你管理。所以保罗的忠心也是保罗对上帝的恩典的回应。也正因为这个忠心，所以上帝就给保罗更多的恩典，给他更多的服侍。
所以总结来说，上帝奇异的恩典使我们回转，使瞎眼看见，也使我们生命改变，结出生命的果子。我们对上帝的恩典的回应，保罗在这里提到三个心：信心，无伪的良心和忠心。
5 对今天的话
最后，我们要结合我们今天的情况来思考，我们如何在信心，在良心，在忠心上面回应上帝奇妙浩大的恩典。
在信心上面，我们相信上帝的话，相信上帝的应许。我们相信上帝说我们是寄居的，是客旅。我们相信上帝说，我们不属于这个世界。既然这样，我们就不要将现今的这个世界当作我们永恒的家。这个世界只是我们暂时的旅馆，我们生不带来，死不带去。所以我们不要积攒财宝在这地上，而是要积攒财宝在天上。所以我们也不要思念地上的事情，总要思念天上的事情。我们也相信上帝的应许，将来有一天，这个世界要过去。有一个新天新地，为我们预备。有一天，基督要再来，要审判这个世界。而我们要和基督一同坐席，一同显现在荣耀里面。
在忠心上面，我们要对神呼召我们所从事的工作忠心。无论我们是老师，是工程师，是牧师，是学生，餐馆老板，打工的，我们都要在我们的工作上忠心。无论我们做多小的事情，都要忠心去做。我们也要在我们的家庭里面忠心。做丈夫的，要在丈夫的角色上面忠心。做妻子的，要在妻子的角色上面忠心。做父亲的，也要忠心做一个好父亲。同样，我们也要在服侍上面忠心。我们在教会里面无论做什么样的服侍，我们都要忠心。讲道的，在讲道上面忠心。带领诗歌的，在带领诗歌上面忠心。招待的，在招待上面忠心；打扫卫生的，在打扫卫生上面忠心。我们在小事上面忠心，上帝就会将更多的事交付我们。
在良心上面，我们要按照我们的良心去做事情，不能让我们的良心有亏欠。我们在彼此相爱上面，我们的良心有没有亏欠？我们在彼此接纳上面，我们的良心有没有亏欠？我们得罪了弟兄或姐妹，我们的良心有没有亏欠？
那么在今天在新型冠状病毒爆发的这个特殊的时刻，我们的信心对我们说什么呢？我们的良心对我们说什么呢？我们的忠心又对我们说什么呢？
我们的信心告诉我们，圣经上很多的瘟疫，灾难往往与上帝的审判，百姓的罪有关系。比如说大卫时期的饥荒，是因为要追讨扫罗家的罪。大卫时期的瘟疫是因为以色列百姓的罪。新约西罗亚楼倒塌压死了18个人，耶稣也呼召人们悔改。所以我们的信心告诉我们要为我们自己的罪，我百姓的罪悔改。我们的信心也告诉我们，上帝是怜悯的上帝，我们若回转，转向他，上帝必然垂听我们的祷告，停止疫情。最后，我们的信心也告诉我们，上帝是掌权的上帝，没有一件事情的发生是不经过上帝允许的。我们的头发多少根，上帝都数算过，没有上帝的允许，我们的头发一根也不会掉到地上。所以在这个时候，我们也不必恐慌。特别是在北美，现在的传染的概率还是很小。如果这样小的概率，我们也都被感染，那就是上帝的意思。如果这样，我们还有什么好说的。当然，上帝掌权，但是我们也不要试探上帝。所以这个时候，除非必要，我也不鼓励大家回国或是去武汉。
在这个时候我们的良心又对我们说什么呢？国内这些受疫情影响的人，都是我们的同胞。这个时候，他们受难，我们难道不应该记念他们吗？我们难道不应该为他们做点什么吗？我们可以做点什么呢？我们可以为他们祷告。这个是最为重要的。我们也可以捐助，在物资上面支持他们。我们现在和南佛州圣经教会一起合作，捐送物资给国内。这周，有600个口罩已经从国内寄送给武汉。武汉的教会已经收到300个口罩。上周我们教会将我们今年的灾难预算全部捐献给国内的疫情，上周我们也收到1900的奉献。我鼓励我们的弟兄姐妹，顺从我们的良心的感动，在我们能过的事情上面尽量的帮助。
在这个时候我们的忠心又对我们说什么呢？现在国难当头，同胞受难。我们的忠心要我们为他们持续的祷告。所以在这里我鼓励弟兄姐妹分别出来40天的时间，刻苦己心，为中国的疫情，向上帝呼求。也鼓励弟兄姐妹参加教会周三晚上7:30和周日早上9：30的祷告会，与弟兄姐妹一起向上帝呼求。
上帝奇异的恩典拣选了我们，不但拯救我们，使我们回转，而且也带领我们，加给我们力量，使我们成圣，更像耶稣基督的样式。这一切都是上帝的恩典。我们因着这浩大的恩典，我们敬畏，我们感恩，我们赞美。也因着这浩大的恩典我们回应。我们在信心，在良心，在忠心上回应上帝的恩典。愿上帝祝福我们！