2020年3月3日默想：书念的妇女
Tuesday, March 3rd, 202029以利沙吩咐基哈西说：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。」
30孩子的母亲说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是以利沙起身，随着她去了。列王纪下4：29-30
书念的妇女，她的孩子死了。她去找先知以利沙。她的丈夫问她，怎么样。她说，都很好。遇到以利沙的仆人基哈西问她，她也说，都很好。其实上一点都不好。只是不想告诉他们而已。为什么不想告诉他们？因为她的心里憋着一股劲，只想见到先知以利沙，向先知求救。以利沙的解决方法是，让他的仆人基哈西拿着他的杖，放到孩子的脸上。但是这个妇人去不满意这样的解决方式。她要求以利沙亲自去。结果证明她是对的。她所要求的事情对拯救她的孩子至为关键。如果以利沙不去，她的孩子就救不回来。
我们可能觉得这个妇人有点迷信。迷信以利沙。但正是这样的迷信救了她的孩子。她为什么迷信以利沙？因为她知道以利沙是“神人”，是上帝的先知。她的丈夫不是，基哈西也不是。所以她迷信以利沙。她的迷信是对上帝的迷信。如果这是迷信，这样的迷信是好的。
我们可能会想起新约里面的百夫长。他对耶稣说，您不用过去，您只要说一句话，我的仆人就必然得医治。结果耶稣称赞他的信心。在那一处是强调耶稣的权柄，因为他正是上帝的儿子，也是上帝自己。而这里却是强调personal的关系。以利沙若是不去，若是他不一连2次伏在孩子的身上，口对口，眼对眼，手对手，这个孩子也不可能得医治。虽然上帝可以一个念头救治好这个孩子，但是在这里先知以利沙必须花时间，必须付代价，去和这个孩子建立personal的关系，才能救回这个孩子。所以这里告诉我们的是，上帝有很多的方式去做一件事情，但是如果上帝邀请我们参与他的圣工，我们的服侍就必须花时间，付代价去建立personal的关系。