10要以他的圣名夸耀；

寻求耶和华的人，心中应当欢喜。

11要寻求耶和华与他的能力，

时常寻求他的面。历代志上16：10-11

圣经上告诉我们说，寻求耶和华的人什么好处都不缺。寻求耶和华也是基督徒属灵操练中重要的一项。在这里11节里面说，我们要寻求耶和华。要寻求他的能力和他的面。寻求上帝的能力，是我们常常可以做到的，也常常做的。当我们遇到困难、难处的时候，我们会寻求上帝的能力帮助我们解决。这里圣经也告诉我们说要寻求耶和华的能力。所以这样做也无可厚非。只是很多的时候，我们常常是到了山穷水尽，我们没有办法解决的时候，才知道寻求他。我们其实可以更早的寻求上帝的能力。另外，我们常常只寻求他的能力，却忘记、或者很少想去寻求他的面。寻求他的面，就是寻求他的同在的意思。寻求上帝的能力容易，但是寻求上帝的面却不容易。因为这么一个恐怖的上帝同在，就意味着我们要脱离我们的罪，过一个圣洁的生活。而我们却常常是有很多的罪，我们不愿脱离。因为那是我们所保留的一点让我们可以愉悦的地方。所以寻求耶和华的面是更难的。但是若不寻求耶和华的面，而只寻求他的能力，多次之后，就会像扫罗王一样，在最后与非利士人大战时寻求上帝的能力，上帝却不理他。我们和上帝之间是一种关系，个人的亲密关系。若不寻求上帝的面，又如何可以寻求他的能力。最后，在第10节说，愿寻求耶和华的人心中喜乐。真正寻求耶和华的人，寻求他的能力，更寻求他的面的人，心中必然喜乐。这种喜乐是这个世界上任何的苦难所不能夺取的。

11大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，

12对他们说：「你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华—以色列上帝的约柜抬到我所预备的地方。

13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华—我们的上帝，所以他刑罚我们。」历代志上15：11-13

大卫第一次运用约柜到耶路撒冷，因为没有按照上帝的规定去做，所以吃了大亏。这次大卫明白了，他必须按照上帝所规定的来抬约柜。也就是必须要利未人来扛抬约柜。这是出埃及的时候摩西从上帝那里领受的律法。有关于会幕的一切事情，包括约柜，都必须利未人去做。否则就是得罪上帝。所以这次大卫就将祭司和其他一些利未人的首领叫来。吩咐他们首先自洁，然后才能扛抬约柜。为什么只有利未人才可以做这样的工作？这是因为利未人是代替以色列人的头生的长子，被分别出来归给上帝的。

宗教改革的时候提出的一个口号叫：圣徒皆祭司。今天我们很多的时候把这个口号推向了一个极端，就抹杀了所有的“圣俗之分”。其实圣徒皆祭司的主要目的是说任何的信徒都有权力去读圣经，去理解圣经，并应用到自己的生活中。这个在中世纪的天主教会是不允许的。圣徒皆祭司并不是让我们去否定教会所按立的长老和执事的职位，功能和权柄。换句话说，圣徒皆祭司并不废除上帝在教会里面所设立的并以此来祝福教会的秩序。

2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。历代志上14：2

大卫虽然没有按照上帝的律法运约柜到耶路撒冷，所以在全以色列人面前遭受重击。但是上帝却因为大卫的心意而祝福大卫。在这里13，14，15三章里面，历代志的作者并不是按照时间顺服来记录的。比如说大卫作王之后第一次对非利士人的战争就发生在大卫攻陷耶路撒冷之前。这三章的结构是以约柜进入耶路撒冷为中心的。13章大卫第一次尝试运约柜进入耶路撒冷而失败。而15章约柜最终被运进耶路撒冷。14章在13章和15章的中间，是告诉我们上帝因为大卫这样的心意，就祝福大卫。这个祝福在14章是三方面：大卫的宫殿的建立，大卫的后裔的繁茂，以及大卫在军事上的胜利。作者打乱时间顺序，特别这样的安排，就是告诉我们，上帝没有因为大卫没有按照正确的方式运约柜而不喜悦大卫，反而因为大卫对上帝的心意，而在各方面祝福于他。所以上帝是鉴察人心的神。上帝看重的是我们的内心，而不是我们外表的行为。

2大卫对以色列全会众说： “你们若以为美，见这事是出于耶和华—我们的上帝，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。

3我们要把上帝的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问上帝” 。历代志上13：2-3

大卫作王不久就想把上帝的约柜从基列·耶琳这个小村庄迁入到耶路撒冷这个以色列将来的首都耶路撒冷。历代志的作者特别倒转了撒母耳下中的次序，将大卫迁入约柜的事情放在大卫为自己建立家室的前面记录，就是为了强调大卫对约柜的重视。大卫将以色列的全会众都召集了来也是反映出大卫对约柜的重视。将以色列的全会众都召集起来做一件事情其实是一件非常有风险的事情。万一出一点差错，众人会怎么想。众人会对大卫的执政合法性产生怀疑。大卫到底是不是上帝所拣选的王？任何的差错都是对大卫的领袖权威的严重打击。但是大卫还是做了。因为大卫知道上帝是他的依靠和拯救者，所以他觉得约柜很重要，这是以色列人和上帝所立的约。但是，不幸的是，还真的出了纰漏。运送约柜的乌撒被上帝击杀了。这样，大卫就面临一个执政危机。大卫忿怒了，也害怕了。好像上帝没有给大卫面子，让他过不去。大卫也没有很好的解决办法。所以就决定把约柜暂时放在迦特人俄别·以东的家中。这件事情过了一段时间才真正的被解决。后来大卫按照上帝所命定的办法抬送约柜，才顺利的将约柜抬入耶路撒冷。大卫的这件事情让我们看到，我们不能以一时的成败来论英雄。乌撒的被击杀并不能称为上帝不喜悦大卫作王的证据。这里关键还是要看大卫的心。他是否是一个以上帝为重，寻求上帝，依靠上帝的人。而大卫要迁约柜入耶路撒冷的心意则正好证明了这一点。