38以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王。历代之上12：38

11，12两章是对大卫的简介，包括大卫的受膏，大卫的一些功绩，主要集中在跟随大卫的人和大能的勇士。这两章的简介，以大卫的受膏为开始，同样又以大卫的受膏作为结尾，形成一个闭包。这是圣经里面常用的手法。而受膏正如我们前面所说，具有垂直和水平两个维度。垂直维度，在上帝面前。而水平维度，与众人立约。所以用受膏将大卫的一生包含在一个闭包里面。这里的意思就是告诉我们，大卫的一生是上帝所喜悦的一生，而以色列的勇士来投靠大卫也是上帝的感动和带领。而所有的这一切都是上帝的作为。垂直的与上帝的关系，体现在水平的与众人的关系当中。这种垂直关系在水平关系当中的体现，不但体现在大卫的受膏当中，而且也体现在大卫的一生和以色列的生命当中。这就是约的两个维度。而受膏，正是约的代表。

3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王。大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华借撒母耳所说的话。历代之上11：3

大卫有两次受膏。一次是被撒母耳所膏。是在上帝面前受膏。是上帝膏大卫做以色列的王。但是大卫受膏之后，并没有立即成为以色列的王。大概经历了十几年的时间，其中也充满了艰难和危险，才最终在希伯伦被膏为以色列的王。那么我们可能会问，大卫既然在上帝面前已经受膏，为什么还要在人面前再被膏一次呢？这后面的这次受膏有必要吗？是有必要的！在第3节说，大卫在希伯伦不但在以色列人面前受膏，而且也与以色列人在上帝面前立约。大卫在上帝面前受膏，是大卫和上帝立约。但是大卫并没有和以色列人立约。大卫要成为以色列的王，既要与上帝立约，又要和以色列人一起在上帝面前立约。所以大卫要成为以色列王，他所立的这个 约既有垂直的维度，又有水平的维度。垂直，与上帝立约；水平，与以色列人在上帝面前立约。这样的一个思想反应在现在长老会的体制里面就是按立和就职。按立是和上帝立约，而就职是在上帝面前和众人立约。

13这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼的妇人，

14没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。历代志上10：13-14

在记录完家谱之后，历代之上的作者从以色列的第一个王扫罗的战死开始记载。扫罗之所以战死，在14节说，是“耶和华使他被杀”。换句话说，就是上帝的命定。上帝命定他被杀，这样王位才能归大卫。上帝之所以这样命定的原因，在13节中说，是因为扫罗干犯上帝，违背上帝的命令。在撒母耳记中的记载我们知道，扫罗是按照自己的心意行事的人。他不体贴上帝的心意，也不按照上帝的心意行事，所以更不会遵守上帝的命令。在13，14节列出了第2个原因，说他求问交鬼的妇人，而没有求问上帝。其实扫罗在与非利士人的最后战争之前是求问过上帝的（撒母耳上28：6）。只是上帝没有给他回答，所以他因为害怕，才转向求问交鬼的妇人。那么在这里为什么历代志上说他没有求问上帝呢？其实历代志这句话的意思是指着扫罗的整个灵性状态而说的。他对上帝的态度，并不像大卫那样，是常常的寻求和依靠。而只是在自己需要的时候，来求问上帝一下。而自己不需要的时候，就将上帝忘在脑后，按照自己的意思行事。正是因为这个原因，所以他最后求问上帝的时候，上帝就没有理他。今天，我们也需要反省我们对上帝的态度。我们对上帝是否像扫罗一样：上帝是我们的工具，需要的时候才求问一下。还是像大卫一样：体贴上帝的心意，常常寻求上帝和依靠上帝，按照上帝的心意做事情。如果我们像大卫一样常常体贴上帝的心意，那么上帝对我们，就会像上帝对大卫一样，成为我们的朋友。

1以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。

2先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。

3住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人。历代志上9：1-3

在波斯王大流士元年，大流士下令被掳在波斯地的以色列人可以归回故土，重建他们的城池和圣殿。所以以色列人就在所罗巴伯和祭司约书亚的带领下回到耶路撒冷。在这里提到，当时回来的以色列人除了利未支派之外主要是犹大，便雅悯，以法莲和玛拿西支派。犹大和便雅悯都是原来南国犹大的支派。而以法莲和玛拿西这两个支派都是约瑟的支派。约瑟的这两个支派是原来北国以色列的核心支派。而回归的时候，刚好只有这两个支派回归。而第9章，主要的记录都集中利未支派上面。记录了他们在圣殿里的服事，特别是记录了其中看守圣殿的服事。

对这些被掳归回之后的记录为以色列人开始了一个新的篇章。之前的神圣审判，惩罚已经过去。以色列面对一个新的开始。在这个新的历史阶段，以色列人如何回应？以色列的回应主要在两个方面。第一，就是重新委身于上帝。这是通过重点强调利未人的服事来反应出来的。第二，就是人数要增长，要生养众多。所以在这里有一个人口普查，记录了回归的人口数量。经过上帝的审判，以色列元气大伤，但是却迎来了一个新的开始。这就好像黄石公园的山火一样。每次的山火都烧毁了大批的树林。但是山火之后却是新的希望。