2020年5月9日默想：罗波安的骄傲
Saturday, May 9th, 20201罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。
7耶和华见他们自卑，耶和华的话就临到示玛雅说：「他们既自卑，我必不灭绝他们；必使他们略得拯救，我不借着示撒的手将我的怒气倒在耶路撒冷。
8然而他们必作示撒的仆人，好叫他们知道，服事我与服事外邦人有何分别。」历代志下12：1，7-8
人在平安，顺利，强壮的时候就很容易远离上帝。上一章我们提到罗波安统治时期，因为利未人的投奔，所以带来3年的敬虔时期。而这三年的敬虔就带给罗波安和犹大上帝的祝福。所以罗波安的国就坚立，强盛。但是正是因为这些祝福，他就远离上帝。结果就是上帝使用埃及人来管教他。埃及法老示撒带领大军直逼犹大的首都耶路撒冷。在这样的情况下面，罗波安带领犹大的首领在上帝面前自卑，悔改。上帝看到他们的悔改，就拯救他们脱离埃及法老示撒的手。但是这个拯救是部分的拯救。所以在第8节说：“然而他们必作示撒的仆人”。为什么是部分的拯救，而不是完全拯救他们脱离法老的手呢？第8节中明确给出了原因：“好叫他们知道，服事我与服事外邦人有何分别”。这句话里面有两个含义。第一，不服侍上帝就是服侍偶像，这些偶像包括其他的人，势力或者假神。这里没有中间道路。人只能在服侍真神和假神当中做一个选择。第二，部分的拯救就意味着部分的惩罚。而这个目的正是为了更完全的拯救，就是要通过惩罚让犹大能够完全归向上帝。所以这里让我们看到，有的时候不完全拯救或者惩罚的目的则是为了更好的拯救。