2020年6月21日默想：先知的拦阻
Sunday, June 21st, 202012我看明上帝没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。
13贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。
14我的上帝啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。尼希米记6：12-14
尼希米修建耶路撒冷的城墙，所面临的拦阻不仅仅是外部河西省的总督和官员们的拦阻，也面临着来自内部的拦阻。而这些内部的拦阻中，更为难处理的是，来自犹大的贵族和先知们的拦阻。因为与异族通婚的问题，所以犹大的贵族就偏向亚扪人多比雅。他们不断的在尼希米面前为多比雅说好话，而且将尼希米的言行汇报给多比雅。
而更加难处理的是来自先知们的拦阻。在10-14节提到两位先知的名字：示玛雅和女先知挪亚底。但是显然不止这两位先知。在14节还提到其余的先知。先知是上帝的代言人。先知的话，往往就是上帝的话。所以这就给尼希米带来更大的压力。
但是尼希米显然是一个聪明的人，他知道如何分辨先知的话语是否是来自上帝，还是先知凭着自己说的。在旧约里面常常不乏假先知。而且这些假先知，往往也并不知道自己是假先知。他们常常因为自己是为上帝说话，但是其实在不知不觉间他们已经被他们的私欲所控制。列王纪上22章的西底家就是这样一个例子。而且更为复杂的是，即使是真的先知，他在某一个时刻所说的话，也不一定就是来自上帝，可能是被自己的私欲所控制。就像尼希米这里所提到的先知。尼希米并没有说他们是假先知。而是他看到他们的话不是来自上帝，而是因为被别人贿赂，从而被私欲控制，所说出来的话。所以，在旧约的时候，人们不但要分辨真假先知，而且也要分辨先知所说的话是否真的来自上帝，还是出于自己。否则，就会像列王纪上的那位神人一样，被狮子撕碎，结局凄惨。
我们今天也是一样。我们也要学会分辨神的仆人的话语。那些是出于上帝，那些是出于他们自己。圣经上让我们尊重神的仆人，但是从来没有让我们盲目的崇拜他们。也没有让我们无条件的，盲目的追随他们的话语。各人当负起自己的担子。我们将来的结局如何，是我们自己要在上帝面前交账。我们不会因为是听从了神的仆人的话，就可以逃避责任。不然，神为什么要赐给人类思想和理性呢？