2020年6月24日默想：以色列人的祷告
Wednesday, June 24th, 202033在一切临到我们的事上，你却是公义的；因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。尼希米记9：33
从9：6-10：39，这一长段是以色列人在上帝面前与上帝重新立约。这个约明显是写下来，封印起来的（9：38）。而在这个立约的文书前面一长段，9：6-37，是以色列人的祷告。
这个祷告的内容主要有三部分：一部分是对上帝的敬拜，adoration；另外一部分是认罪, confession；最后是祈求，supplication。在这段祷告当中，有的时候敬拜当中包含了感恩的元素。例如在回顾上帝在过去的年日当中对以色列人的带领和恩典时候，从亚伯拉罕到摩西，到士师记，到列王，一直到被掳，有感恩的因素，但是更主要的是对上帝的敬拜，adoration。敬拜上帝守约的信实，以及他的恩慈和怜悯。认罪的部分，主要是承认自己和自己先祖的罪。主要是悖逆，不遵守上帝的律法，违背与上帝所立的约，离弃上帝。在提到敬拜的时候，多是独立的段落，如6-15， 22-25。这两段就单单是对上帝的敬拜。而提到认罪的时候，多是认罪和敬拜参杂在一起，交替提到，如16-21，和26-31。这样把人的悖逆和上帝的信实和恩慈放在一起，就更加凸显除人的罪，也更加凸显出上帝的信实和恩慈。
最后在33节这一句话里面总结了这段祷告的中心主题，就是上帝在审判以色列人的时候是公义的，因为以色列人所做的是邪恶的。这个意思就是说，从出埃及，到士师时代，到列王时代，上帝借着一切外邦人所带给以色列人的苦难，包括士师时代的迦南诸王，列王时代的叙利亚，亚述帝国，巴比伦帝国，在这一切事上，一切以色列人所遭受的苦难上面，上帝是公义的。上帝所行的是信实的，因为以色列人是邪恶的，是他们首先背约，离弃上帝。所以这段祷告是可贵的。可贵之处就是他们没有隐藏自己的罪，而是直面自己的罪，在上帝面前认罪悔改，承认他们是罪有应得，该受上帝的审判。在这个认罪的基础上面，他们仰望上帝的恩慈，祈求上帝的怜悯，祈求上帝不要以他们所受的苦难为小（32），求上帝记念他们如今的可怜遭遇和处境（36-37）。
整段祷告是一个以神为中心的祷告，而不是一个自义的祷告。自义的祷告的模式是：我是个好人，我不应当遭受这样的待遇，我值得更好的。而以神为中心的祷告的模式是：我是个罪人，我当受这样的苦难，但是祈求上帝以恩典来待我。这不同的祷告模式，可以帮助我们省察，我们到底是以神为中心的，还是自义的。