2020年7月12日默想：降祸的耶和华
Sunday, July 12th, 20203耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。」
10约伯却对她说：「你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？」在这一切的事上约伯并不以口犯罪。约伯记2：3，10
第10节，约伯的这句话讲出了约伯对上帝的认识。上帝是祝福的上帝，同时也是降祸的上帝。约伯说，我们从上帝的手里得福，不也从上帝的手里受祸吗？在第3节，上帝对撒旦说：“你激动我攻击他，无故地毁灭他”。在这里上帝说，撒旦激动上帝去攻击约伯。其实在前面的描述当中我们知道，是撒旦激动上帝，而上帝允许撒旦去攻击约伯。在这里上帝对撒旦的话当中，直接略去了是撒旦攻击约伯这个事实，而是将对约伯的攻击归于上帝自己的头上。为什么这样讲呢？因为上帝是最终的原因。最终的旨意取决于上帝。上帝若是不允许撒旦攻击约伯，撒旦就不能攻击约伯。所以从这个意义上讲，上帝说是他自己攻击约伯。所以上帝的降祸也是从这个意义上讲的。上帝良善的本质决定他不会直接去攻击一个没有罪的义人。但是上帝也没有保护人义务（虽然在约中可能会有这个义务，但是因为人背约在先，所以就没有这个义务了）。所以上帝若撤去对一个人的保护，而允许撒旦或者坏人来攻击这个人，我们不能说上帝是不公义的。
另外在第3节，上帝说“无故地毁灭他”。“无故”，without no reason。这个词告诉我们，约伯所受的这次灾祸是没有原因，不是因为约伯的罪的缘故。所以，有的时候，我们所受的灾祸是因为我们的罪而招致的审判，但是并不都是如此。有的时候，灾祸，确实像约伯所受的一样，是无缘无故的。所以我们不可一概而论。那么为什么“无故”而攻击约伯呢？我们只能说，上帝的意念高过我们的意念。我们要承认我们的有限。但是我们相信，上帝最终必定会恩待那些寻求他的人。