4我倚靠上帝，我要赞美他的话；我倚靠上帝，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？诗篇56：4

根据诗篇56篇的题词，这篇诗篇是大卫逃避扫罗的追杀，不得已逃到非利士人的迦得时所写的诗篇。大卫逃到迦得之后，被迦得人认了出来，说，这不是以色列人所说的大卫杀死万万的大卫吗？大卫是以色列的大将。但是以色列和非利士两个国家是敌对状态。以色列人做诗歌赞美说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。这里的千千万万都是指非利士人。所以可以想象非利士人对大卫的仇恨。现在大卫为了躲避扫罗的追杀，不得已逃到非利士人的地方，而且被非利士人认了出来。非利士人要杀他。就是在这样的背景下面，大卫写下这篇诗篇。在这篇诗篇里面，第4节和10，11节基本上是一样的，是一个重复。这个重复就告诉了我们这篇诗篇的主题是什么。正如第4节所说的，我依靠上帝，所以不惧怕，人又能把我怎么样呢？这是大卫在信心当中的宣告。大卫不但在信心当中宣告，而且在信心当中赞美。虽然处境很艰难，看起来似乎没有出路。在仇敌的地盘，被人家人了出来。所以大卫只好装疯卖傻，唾沫流在胡子上面，在城门上面胡写乱画。但是也正是在这样的艰难处境当中，大卫在信心当中宣告和赞美。大卫有信心，但同时大卫也用他自己的智慧。他装疯卖傻，好让非利士人小看他，轻视他，从而就忽略了他。所以，有信心，并不意味着不用自己的智慧。有信心是关键，是根本，但是使用智慧是人的责任。这两者有的时候会有矛盾，但是并不一定都是矛盾的。

17我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。诗篇55：17

17节这里中文翻译成为哀声，悲叹。原文的意思是complain, murur。就是抱怨的意思。所以这里的意思是，诗人晚上，早晨，晌午都抱怨。但是上帝听他的抱怨。这里的抱怨为什么蒙上帝的垂听？不像出埃及记里面以色列人在旷野的抱怨惹上帝大大的发怒。因为这两种抱怨是不一样的。出埃及记里面以色列人的抱怨是出于不信的抱怨。上帝带领他们走出埃及，行在旷野里面，他们遇到一些难处，就开始怀疑上帝的动机。说上帝带领他们出埃及，是要让他们死在旷野里面。这是出于对上帝的不信而产生的抱怨。而这里的抱怨不一样。这里诗人受到仇敌的攻击，受到朋友的背叛。他的环境很糟糕。但是他选择来到上帝面前，向上帝抱怨。这个抱怨是出于对上帝的信靠的抱怨。所以这里的抱怨更像是诉苦，向自己最信任的人诉苦。所以虽然同是抱怨，却完全出于相反的动机。一个是不信，而一个是信任。所以前者惹上帝大大的发怒，而后者却蒙上帝的垂听。

3因为，外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有上帝。诗篇54：3

诗篇54是大卫逃避扫罗的追杀时所写的诗篇。大卫藏在西弗人的地方，西弗人派人去向扫罗告密。这就是当时大卫写这篇诗篇的背景。他不仅仅是被扫罗追杀，而且被西弗人出卖。在这样的难处当中，大卫向上帝呼求，呼求上帝拯救他。

在第3节，大卫说，外人来攻击他，强暴人寻索他的命，他们之所以这么做是因为他们眼中没有上帝。这里的强暴人可以理解为扫罗。扫罗一路追杀大卫，并不是因为大卫犯了什么错，而是因为害怕大卫会取代他，成为以色列的王。这里的外人可以理解为西弗人。他们和大卫无冤无仇，但是却主动向扫罗告密。他们告密，可能是看到扫罗如何对待祭司亚希米勒一家，害怕他们会遭到同样的牵连。大卫说他们都是因为眼中没有上帝。扫罗眼中没有上帝，是因为大卫没有犯错，他却仅仅因为心中的害怕，就无缘无故追杀一个无辜的人。这样的做法是违背了上帝的公义，所以眼中没有上帝。西弗人眼中没有上帝，是因为他们明明知道是扫罗的错，而不是大卫的错，他们却因为害怕就选择帮助不公义的人，而去迫害无辜的人。这样也是不公义，所以也是眼中没有上帝。所以我们看到，眼中没有上帝，是恶人作恶的原因。因为眼中没有上帝，所以就没有惧怕，因而在面对自己的利益和上帝的公义的时候，就不会坚持公义，只会选择对自己有利的事情。

5他们在无可惧怕之处就大大害怕，因为上帝把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为上帝弃绝了他们。诗篇53：5

诗篇53篇和14篇几乎是一模一样的。这两篇诗篇可能来自与同一篇诗篇，在流传下来的过程当中有了不同的版本。惟一细节不同的是53：5和14：5-6。53：5对应14：5-6。在这一处，两篇诗篇都提到，上帝会帮助义人，所以会成为恶人的恐惧。但是相对来说，53篇讲的就更加详细一下。

在53：5节提到，恶人在“无可惧怕之处”大大的害怕。他们安营攻击义人。好像他们兵强马壮，没有什么好害怕的。但是正是在这“无可惧怕之处”上帝就使他们大大的害怕。因为上帝帮助义人。义人看起来很弱势，被恶人围困。但是正是因为上帝的帮助，所以义人要使恶人蒙羞，在恶人“无可惧怕之处”使他们蒙羞。

总的来说，这里告诉我们，恶人虽然看起来兵强马壮，看起来无可惧怕，看起来已经得势，但是上帝却要在他们骄傲的地方使他们绊倒。正因为上帝在恶人骄傲之处，使他们绊倒，所以才彰显出上帝的伟大，让我们明白上帝是掌权的，是世界、历史的主宰。