2020年12约24日默想：上帝的怜悯和信实
Thursday, December 24th, 202044然而，他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难，
45为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。
46他也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。诗篇106：44-46
诗篇106篇是诗篇第4部的最后一首诗篇。这首诗篇接续105篇继续回顾以色列的历史。在105篇当中，从族长时期回顾到出埃及的摩西时代，重点是上帝对以色列的带领和保护。在106篇当中，接续从摩西的出埃及时代开始，一直写到士师记，写到王朝覆灭，以色列人被掳巴比伦。重点还是在出埃及时在旷野里面所发生的事情。比如说过红海，以色列人抱怨没有水喝，没有肉吃，可拉一党的叛逆，金牛犊，12个探子，和摩押女子的淫乱，以及摩西被激怒所犯的罪。最后从32到46，是将士师记的历史和列王一直到被掳的历史糅合在一起。因为这两段的历史是有些相似。从列王到被掳其实就是一个大的士师记的循环。所以作者将这两段历史放在了一起来写。
106篇的重点是以色列的罪和悖逆，以及上帝的怜悯和信实。以色列不断的犯罪，不断的悖逆。虽然上帝不得不用列邦来管教他们，但是上帝在管教当中仍然有怜悯，仍然信实于亚伯拉罕之约。在46节我们看到，上帝让他们在掳掠他们的人面前蒙怜恤。我们就想到但以理在巴比伦王面前蒙怜恤，也想到波斯王居鲁士下令让以色列人回归耶路撒冷，我们也想到以斯帖记里面，亚哈随鲁王因着以斯帖对以色列的照顾。这些都是上帝的作为，是上帝的怜悯和信实的彰显。正是因为看到上帝的怜悯和信实，所以诗人在47祈求上帝从万邦当中重新召聚以色列，好让上帝的百姓可以重新聚集，赞美上帝。诗人这样的祷告，在无形之中暗合了上帝的计划。上帝要重新召聚以色列，新以色列。最后，万民都要归向耶路撒冷。万邦，万民都要赞美上帝。所有的受造物：天使，人和天上地上的都要赞美上帝。这就是这个世代历史的终结，也是上帝计划的最终成就。