29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。

30心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。箴言书14：29-30

我们中国人说“內圣外王”，意思就是要注意修身养性，只有心里入圣了，外面才可以作王。作王，当然不是指的是字面意思的作王。而是指对外处事和人际关系上面得心应手，如鱼得水。这句成语将对内的修身养性和对外的处事人际关系联系起来。箴言书里面也有类似的教导。在14：29节说：“不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄”。意思就是说，智慧人是不轻易发怒的人，而性情暴躁的，则是彰显自己的愚蠢。而在30节又说：“心中安静是肉体的生命”，而心中嫉妒的则是“骨中的朽烂”。从这些话语当中，我们可以看出一个人对付自己的内心，修身养性是如何的重要。一个有智慧的人是心里安静，清洁的人。这样的人不轻易发怒。而相反，一个愚蠢的人则是心里不安静，心里有各种各样的私欲，所以就常常会被私欲引诱挑动，而表现出来就是性情暴躁。正如雅各书里面所说，我们的罪是出于我们心中的私欲。私欲既怀胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。所以，时时反省自己的内心，对付心中的私欲是何等的重要，因为一生的果效是由心发出。

8人的资财是他生命的赎价；穷乏人却听不见威吓的话。箴言书13：8

生活中充满了反合。箴言书里面有很多地方也写到这些反合的地方。比如在这一章的3节说：谨守口的，得保生命；大张口的，必致灭亡。当人们不谨慎自己的口，开口乱说的时候，最终导致的是自己的毁灭和贫穷，这样口里没有食物可吃了。所以大张口的，反而最后没有食物可以往口里面放。而谨慎自己口的，不随便张口的，最后却是有食物可以往口里面放。这就是一个很有意思的反合。

第8节也是。人们都想成为富人，拥有很多财富。但是这些财富却成为他生命的威胁。所以富人反而终日生活在恐惧当中，没有安全。而穷人，因为一无所有，所以不受威胁。反而活得自由自在。但是，不受威胁，同时也意味着不会接受警告和责备。这句话里面“威吓的话”，原文的意思是“责备的话”。所以穷人虽然活得自由自在，不受威胁，但是同时也很难接受警告或责备。相反，富人因为生活在恐惧当中，所以反而更容易接受警告或责备。所以到底是贫穷是好，还是富裕是好，都很难说。这些都是生活中的反合。

15愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。箴言书12：15

我们中国人说“兼听则明”。意思就是如果我们遇到事情的时候，能够多听听各方的意见，我们就会对事情有一个明晰的了解，因此也可以做出一个好的判断。在箴言书12：15节同样也说：惟智慧人肯听人的劝教。这个意思就是，智慧人的一个标记就是能够听取别人的意见，甚至是别人的责备。这就让我们想起大卫的例子。示每辱骂大卫，向他吐唾沫，扔石头，将他没有做的坏事诬陷在他的头上。但是大卫却不生气，而是能够从示每的辱骂诬陷当中听到上帝要他听的，这就是智慧。

而与此相应的，则是愚妄人。愚妄人的做法则是和智慧人相反。愚妄人首先会认为自己所想的就是对的。他们不会听去别人的意见。别人只要和他不一样，就是不对的。所以愚妄人的一个标志就是“自以为是”。他们所行的，在自己眼中来看，都是对的。

能够在众多纷纭当中坚持自己的观点是一个好的品格。但是如果走到一个极端变为固执，而不听别人的意见，傲慢的对待所有不同的观点，这就不好了。而智慧人，是既可以兼听，又可以在众多纷纭的观点当中做出判断，坚持自己的观点。要做到兼听是不容易的。而坚持自己的观点，不随风倒，也是不容易的。能够做到这两点，就是智慧人了。

24有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。

25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。箴言书11：24-25

基督徒常常说“施比受更为有福”。意思就是给出去比拿进来更加是有福的。这是一个违反常理的教导。因为根据人们的常识，给出去了，自己所拥有的自然就少了。而拿进来了，自己所拥有的自然就多了。但是圣经上却常常给出相反教导。正如箴言11：24-25节一样。在这里说，施舍的，却更增添。也就是说，那些乐善好施的，他的财富却反而日渐的增长。相反，吝惜过渡的，反而贫穷。那些守着自己钱财，不肯分享的，却会导致贫穷。之所以会这样违反人的常理，是基于一个属灵的事实，就是上帝掌管人世间一切的运行。正是因为上帝是掌管一切的上帝，所以对于那些乐善好施的，上帝就祝福他，使他的财富更加增多。而对于那些守财吝啬的，上帝就使他的财富减少，最后导致贫穷。以一个乐善好施的果农为例。这个果农乐善好施。从表面上看，他的财富因为他的乐善好施在减少。但是，上帝的祝福，可以使他的果子长得更好。在丰收的时候，一斤多买一毛钱，就会补足他因为乐善好施而给出去的财富，而且更加有余。同样，一个吝啬的人，他可以天天计算着自己的财富，保护着自己的财富。但是一场车祸，或是家人的一场重病，就可以让他立马的倾家荡产。所以，乐善好施的人是相信上帝在掌权，并且相信上帝赏赐那些寻求他，依靠他的人。而吝啬的人，不相信上帝，而是想依靠自己的力量，想要掌控自己的财富，从而从中得到安全感。