2021年12月2日默想：圣俗之分
Thursday, December 2nd, 202114祭司进了去，不可从圣所出来到外院去；他们要在房子里放下供职时所穿的衣服，因为那些衣服是圣的；他们要穿上别的衣服，才可以到民众的地方。
以西结书42：14
以西结的圣殿分为内院和外院。内院是圣所所在的地方。祭司从外院进入内院，或者从内院出到外院，都要经过祭司的房间。祭司的房间应该是属于内院的范围，但是有门可以从外院进入。祭司用的祭物都存放在祭司的房间里面。祭司也在这里换衣服。进入的时候，要换上祭司的衣服。出来的时候，要在这里，脱掉祭司的衣服，换上别的衣服。这样才可以到外院，就是以色列普通会众可以进入的地方。
如果以西结的圣殿是属灵意义的，那么它所指向的就是新约时代以及之后在新天新地里面的服事。那么，这也就意味着，那些呼召被按立在神面前服事的人，和普通的会众还是有区别的。他们在神面前服事的时候，需要经过祭司的房间。在那里首先要自洁，换上祭司的衣服。然后才可以到神面前服事。这也就意味着，到神面前服事的人，首要要自洁。这个自洁，不仅仅包括，外在的沐浴更衣，更是指属灵上面的自洁。需要经过火一般的试炼，炼净自己。需要认罪悔改。然后才可以在神的面前服事。
这样看来，今天在教会里面，不是谁都可以在神面前服事，特别是那些要蒙受圣职呼召的人，这里特别指的是执事和长老。而只有那些经过了对付罪，自洁的人，才可以服事在神的面前。而普通的以色列百姓，只能进入外院，而不能进入内院服事。所以这就意味着，只有蒙受呼召的人，才可以进入内院服事。而今天，蒙受呼召，应该不仅仅指的是圣职的呼召，如执事和长老，也应该包括那些心里感动，有负担，愿意献上服事的弟兄姐妹。这些是神内在的呼召。因为神呼召，所以心里有感动和负担。也就是说，只有蒙受神这样内在呼召的人，才是可以在神面前服事的。
自宗教改革以来，圣俗之分在教会里面渐渐不再被提起。宗教改革打破天主教的圣俗的等级之分，这是好的。但是渐渐走向另外一个极端，完全抹杀圣俗之分。这样导致，对在神面前的服事，人们就渐渐的轻忽了，不以为然了。人们不再把它看作那么神圣。而是把它当作和工作，生活中的普通事情一样。只要有才干，有能力，谁都可以服事。完全不需要考虑神的内在呼召。这就导致了很多教会潜在的危机。所以，在选择服事同工的时候，还是要考虑到，这个人有没有经历过罪的对付，有没有自洁，有没有神放在他心里的内在呼召。