10耶和华说：“这棵蓖麻，不是你栽种的，也不是你使它长大的，一夜长成，一夜死去，你尚且爱惜它，

11何况这尼尼微大城，其中不晓得分辨左右手的有十二万多人，并且有许多牲畜，我怎能不爱惜呢？”

约拿书4：10-11

在看这一章的时候，我们有一种错觉，好像上帝和约拿的位置倒了过来。有资格发怒的岂不是上帝吗？为什么这里约拿反而是怒气填膺？上帝是完全的。完全的善，完全的完全。所以上帝一定不会错。错的一定是约拿。那么如果要发怒，有资格发怒的难道不是上帝吗？为什么这里却是约拿一再发怒，而上帝却一再忍耐。在第9节，当上帝让约拿不要发怒的时候，约拿说：我发怒以致于死都是对的。这种感觉，好像让我们看到一个很有耐心的父母和一个志气的孩子：孩子不断的发怒，而父母一忍再忍，循循善诱，盼望孩子可以明白其中的道理。

约拿认为他自己是对的。他认为他很了解上帝。他也确实很了解上帝。他知道上帝是恩慈的上帝，不轻易发怒，有丰盛的慈爱。所以当上帝差遣他向尼尼微宣讲信息的时候，他知道这个结果就是：上帝一定会给尼尼微这个机会，让他们悔改。而尼尼微如果悔改，上帝一定不会毁灭尼尼微。所以他选择逃避使命。在经历苦难，选择降服之后，他的服侍也是消极的怠工。而这一章里面，我们看到，他干脆在尼尼微的城外搭了个凉棚，坐在那里，等着看尼尼微会不会灭亡。虽然他知道，尼尼微有很大的可能性不会灭亡，但是他还是一厢情愿的希望见到尼尼微灭亡的场景。因为如果尼尼微不灭亡的话，那他宣讲的信息不是就是乱讲吗？以后还会有人相信他所说的话吗？因为他宣讲的信息就是：四个月之后，尼尼微就要灭亡。所以无论是出于他心里对亚述人的不喜欢，或者是恨，还是出于他自己的面子，他都希望看到尼尼微城灭亡。所以他宁愿在太阳下面暴晒，也要看到尼尼微的覆灭。

但是上帝却使用一颗蓖麻树来循循善导约拿。中文翻译成为蓖麻树，其实在原文里面这个词，我们现在也不知道是什么植物。只知道它是一种植物而已。很大可能不是蓖麻树。因为在农村见过蓖麻树的人都知道，一颗蓖麻树不可能提供那么大的荫凉。这个植物，在炎热的太阳下面，给约拿提供了荫凉。所以约拿就对它产生了感情。所以当这个植物很快就枯萎的时候，约拿就很生气。他对上帝生气。生气上帝拿走了这个给他荫凉的植物。但是上帝却使用这个植物，让约拿体会到上帝对尼尼微人的感情。亚述人虽然残暴，有很多的罪，但是他们却是上帝按照他自己的形象所创造的。上帝怎么可能对他们没有感情？上帝怎么可能不给他们机会让他们悔改呢？

在约拿的这个事情当中我们看到上帝的恩慈和怜悯，以及人的自以为义。约拿就是那个自以为义的人。我们和约拿一样，也是自以为义的人。约拿所做的，其实我们也常常做。约拿心里所想的，我们心里也常常是这么想的。从约拿身上，我们可以看到人是多么的有限。我们常常是一叶障目。我们常常因为自己心里的喜好，和私欲，就遮蔽了我们的眼睛。我们常常一叶障目，但还却是自以为是。但是上帝却是恒久忍耐，有丰盛的恩赐和怜悯。他没有和我们一般见识，而是更像一个耐心的父母一样，对我们是百般的忍耐；也同时循循善诱，用各种各样的方式，打开我们的眼睛，让我们看到真理。在这样的上帝面前，我们岂不是更应该选择谦卑，放下自己，降服在他面前吗？愿上帝帮助我们！