2019年10月31日默想：一个支派的覆灭
46那日便雅悯死了的共有二万五千人，都是拿刀的勇士。
47只剩下六百人，转身向旷野逃跑，到了临门磐，就在那里住了四个月。
48以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。士师记20：46-48
经过这场战事，便雅悯支派里面可以打仗的壮丁只剩下600人。而以色列人有对便雅悯施行了屠族的政策。他们到便雅悯各地，将便雅悯各城的人和牲畜，全都杀尽了。这里可能包括所有不能打仗的妇女，孩子和老人。这种残酷的屠族政策，只有对迦南人才是如此，现在以色列却用在自己人的身上。所以整个便雅悯支派最后就剩下这600人。这是以色列历史上最惨的一件事情。就因为一件小事，本来可以商量解决，结果却造成了内战，最后导致一个支派的覆灭。士师记的作者将这个原因归结为：那时，以色列中没有王，各人任意而行。士师记虽然给我们呈现了以色列的堕落，但是士师记的直接的主题就是呼唤一个王出来，治理以色列。而正因为以色列的堕落，所以他们需要一个王来治理他们。如果以色列当时有一个王，就不会发生这样的惨剧。士师记里面的各个士师都是王的原型。有士师的时候，百姓就得拯救，安居乐业。没有士师的时候，百姓就生活在水深火热之中。所以士师记在呼唤一个王出来。而这个王就是一个“大”的士师。他必须是由上帝自己所拣选的。他是上帝的代理人，代上帝治理百姓。更重要的是一个好的士师是一个敬畏上帝的士师。所以一个好的王，也是一个敬畏上帝的王，他要带领百姓遵守上帝的律法。