你的工作何其伟大 ——安息和工作（服务）Psa 92
你的工作何其伟大 ——安息和工作（服务）Psa 92
陈彪
敬拜和工作（服务）的关系，特别是救赎工作的关系十分密切。一方面，我们被救赎是为了永远地来敬拜和侍奉上帝（出3.12），和造福上帝的创造界。进入永远的安息（希4.9）是我们的人生目标。另一方面，我们每周的安息主日的敬拜和侍奉，带来我们生命的重整和更新，好使我们在余下的工作之日，透过治理上帝的创造界和培育他的子民，来合神心意的侍奉他（创2.2-3，出20.7-11,申5.12-16）。
当我们来思想服侍（工作）时，我们会想到安息带给服侍的力量和向往吗？而在安息时，是否思想到上帝的伟大工作，带给我们内心和身体的更新，重新得力吗？
• 义人每周的安息日敬拜为美善之事 1-5
Psa 92:1 （安息日的诗歌。）称谢耶和华！歌颂你至高者的名！
Psa 92:2- 3 用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音， 早晨传扬你的慈爱；每夜传扬你的信实。这本为美事。
Psa 92:4 因你耶和华藉著你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。
Psa 92:5 耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！
Exo 3:12 神说：「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之後，你们必在这山上事奉我。这里救赎的目的是要得赎人们来事奉上帝，特别指向以色利人对上帝的全人敬拜。诗人歌唱、弹琴有两个原因：上帝慈爱信实的属性，和他的救赎更新的作为。这当然不是人不工作，而是一切的工作都是依靠上帝恩典来实现。 “因你耶和华藉著你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。耶和华啊，你的工作何其大！” 在你敬拜和侍奉中，你是因上帝在基督里的新的创造而欢呼吗？
• 义人眼中愚顽人与恶人却都要灭亡 6-11
Psa 92:6 畜类人不晓得；愚顽人也不明白。
Psa 92:7 恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。
Psa 92:8 惟你耶和华是至高，直到永远。
Psa 92:9 耶和华啊，你的仇敌都要灭亡；一切作孽的也要离散。
Psa 92:10 你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
Psa 92:11 我眼睛看见仇敌遭报；我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。
作者用对比的方式来提醒义人，不要惧怕恶势力和恶人。因为他们无法认识上帝的心思，即便是他们暂时发达，义人也不必沮丧。上帝不但会让他们得到的永远的责罚，义人却要被油更新，必要耳闻目睹那一幕。这里的描写是不断升级的：从恶人的灭亡四散，化为义人的喜乐，得见公义彰显。
你面对恶人当道发达时，会有什么心态？诗篇73篇就是对这段的解释。
Psa 73:14 因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。
Psa 73:15 我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。
Psa 73:16 我思索怎能明白这事，眼看实系为难，
Psa 73:17 等我进了神的圣所，思想他们的结局。
诗人的挣扎是在他来到上帝面前后，从永恒的结果思想时，诗人从目前的悲哀中得到解脱。 我们也能够！
• 义人在永远的安息中必要发旺结果12-15
Psa 92:12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
Psa 92:13 他们栽於耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
Psa 92:14 他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，
Psa 92:15 好显明耶和华是正直的。他是我的磐石，在他毫无不义。
最后一段，表明信靠耶和华的义人，必然要靠着我们公义的磐石，住在耶和华的殿中，兴旺在我们上帝的圣院：向挺拔坚立德常青树，年老时仍要结出公义的果子。这些人都象是希伯来书表明的，是进入耶稣基督的永恒安息中的人：
“这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。” （Heb 4:9 -10） 亲爱的弟兄姐妹，我们今天正是这群已经在耶稣成就的安息日中安息，却深知有另一永恒的安息日你我预备的蒙福之人；我们正是这群歇了自己的工，从已然的安息走向未然的最后安息的蒙福之人。圣灵说：「是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随著他们。」 （启14.13） 在那里，工作和安息必然和谐一致，就像“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。（Ps. 85) ” 一样。