2019年12月26日默想：撒母耳的灵魂
12 妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：“你是扫罗，为什么欺哄我呢？”
13 王对妇人说：“不要惧怕，你看见了什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神从地里上来。” 撒母耳上28：12-13
关于这一段有很多的争论。主要是这个行巫术的女人所召的到底是不是撒母耳的灵魂。反对者主要论据有两个。第一，撒母耳是上帝的先知，怎么可能被一个女巫召过来了。女巫怎么有能力召唤上帝的先知呢？第二，在下面16-19节，这个灵魂对扫罗所说的话，让扫罗灰心，绝望。扫罗马上就要上阵打仗了，上帝怎么会让扫罗灰心绝望了。其实认真思考，这两个观点都不是很有说服力。第一，女巫把撒母耳的灵魂召唤过来，不一定是这个女巫的能力，也可能是上帝借着这件事情要成就上帝的计划。第二，撒母耳的话语并没有什么问题。这本来就是要对扫罗的审判。在13章扫罗要和非利士人打仗之前，撒母耳不也是因为扫罗没有等到他来就献祭，责备扫罗，说他做了糊涂事，上帝必要把王位从他的手里拿去给别人，等等这些负面的话语吗？所以这两点都不是很站得住脚。
ESV的圣经注释支持这里是真的撒母耳的灵魂。原因有四点。第一，圣经在15-16节称这个灵魂为撒母耳。如果这个灵魂不是真的撒母耳的灵魂。圣经的作者就会说，“那个灵魂”，而不是直接称他为“撒母耳”。而圣经的第一作者就是上帝，所以既然上帝称他为撒母耳，那就没有什么好说的了。第二，他对扫罗所说的话语，与撒母耳生前对扫罗所说的话语之一致的。即使是用词也是相似。比如，他说要将国赐给“别人”。“别人”这个词是“伙伴”，“邻居”的意思。撒母耳生前也是用这个词（15：18，26，28）。第三，在撒母耳的话当中多次提到“耶和华”。若是假的鬼魂，则不会这么提及上帝。第四，他对扫罗所说的话是真的预言。后来扫罗和他的儿子果然战死在沙场。另外我在这里在加上一点，就是这个女巫对扫罗说，我看见一个“神”从地里上来。“神”这个字，这里是用“אֱלֹהִים”。 而这个希伯来字在旧约里通常指上帝自己或者天使。撒母耳死后，就成为“אֱלֹהִים”。所以从这些来看，这个灵魂应该是真的撒母耳的灵魂。上帝让撒母耳过来，是要对扫罗宣告他的结局。但是在撒母耳宣告完对扫罗的审判之后，他说了一句话，就是，“明日你和你众子必与我在一处了”。这句话虽然是对扫罗的审判，但是从侧面也透露出，扫罗可能是得救的，要不然他就不会和撒母耳在一起了。