2019年1月3日默想：巴拿和利甲
9大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：「我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓：
10从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息；我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。
11何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？」
12于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑、押尼珥的坟墓里。
巴拿和利甲是伊施波设王的军长。他们是便雅悯人，和扫罗同一个支派。他们按道理说是最不会造反的。但是他们看到大势所趋，想为自己谋条生路，或者以后在大卫的王国里面荣华富贵。所以就想着杀了伊施波设王向大卫邀功。其实这两个人比较傻。因为大卫在前面对米甲和押尼珥所做的事情，已经很清楚的表明大卫的心意：他是扫罗的女婿，一定会恩待曾经跟随扫罗的人。而这两个傻子显然没有明白大卫的心意。居然还想着杀了扫罗的儿子向大卫邀功。所以大卫无论从那个方面考虑都要杀死这两个卖主求荣的人。从人的方面，处死这两个人和大卫前面的做法是一致的。从处死报告扫罗死亡信息的少年人，到米甲，到押尼珥。大卫的态度始终是一致的。大卫处死这两个人的方式非常残忍。将他们的手脚砍掉，尸体挂在希伯伦的池边。这样残忍的惩罚就是为了传递两个信息。第一，这两个人不是大卫所派的。第二，再次强调大卫的心意，要恩待扫罗家的人，并阻止其他想对扫罗家动手的人。第二，从公义的方面考虑。这两个人卖主求荣，杀死无辜之人，也应当处死。
大卫在处理这件事情的时候和我们中国人不同。中国人的王权斗争从来都是你死我活。胜者为王，死者满门抄斩，斩草除根。但是大卫却不是这样。他一直是按照神的公义行事。他没有想着要对扫罗斩草除根，而是公开宣告自己是扫罗的半个儿子。即使是大卫最后在列王纪上2章吩咐所罗门如何对付约押和示每，也是因为这两人的罪应得公义的审判。所以这样看来，大卫知道他是神所设立的代理人，代理神来管理神的百姓。所以他不能按照自己的心意无法无天，想杀谁就杀谁。而是一定要按照上帝的公义而施行审判。