新一代的耶城之战和艾城之战 Josh 4-7
新一代的耶城之战和艾城之战
陈彪
离开埃及，过约旦河，进应许地，40年过去，老一代过去了，新一代人兴起了。万象更新，开头是美好的。可不是吗，在新领导人约书亚带领下，正月初十过了约旦河，在吉甲立石纪念新一代的神迹——上帝同在的记号；进入征战前，为第二代男人受割礼，使圣约子民进入圣战的分别为圣，有资格占领给列祖的应许地；纪念逾越节后，吗哪停止，开始吃地出产的粮食；征战之前，有耶和华的使者出现，做带领耶和华军队的元帅。这一切的一切，好像都给以色列人一个迹象，新一代不会重演过去的历史悲剧，“一切在埃及的羞辱和第一代的悖逆，都从我们身上辊去了”（书5.9）
的确，第一个仗完美漂亮。七个祭司，拿着七个号角（羊角），走在耶和华约柜前，吹号带领众人绕行耶利哥城七日。第七日，在绕行七次之后，约书亚吩咐众人大喊，祭司吹号，结果耶城的城墙就塌陷。圣经说，“百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取……耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。（６．２０，２７）
但是，接下来的小城艾城之战，怎么成了哀城之战呢？三千大军溃不成军，３６人丧命，结果“众民的心就消化如水。”（７．５）究竟，发生了什么？是成败乃兵家常事？没有空军和卫星作探子？武器不够精良，只有火石刀？还是士兵不争气，指挥进攻战术不当？还是轻敌？究竟什么使耶城之战和艾城之战，差别如此巨大？
叙事人和约书亚向上帝的求问，都给我们道出了致命的症结所在：“7:10 耶和华吩咐约书亚说：「起来！你为何这样俯伏在地呢？ 11 以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。 12 因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。 13 你起来，叫百姓自洁，对他们说：『你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！』 ”
有人会说，上帝干吗不提前警告他们？其实，上帝不是没有，而是三番五次的提醒：
过了约旦河后，约书亚说， “要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。“（Jos 4:24）
受完割礼后， “耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照著行了。”（Jos 5:15）
在进入耶利哥城前，“约书亚吩咐百姓说：「呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与他家中所有的可以存活，因为他隐藏了我们所打发的使者。至於你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。 惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。」”（Jos 6:16-19）
上帝是圣洁的，祂要求祂的子民和儿女要圣洁，按着祂给我们的方式，耶稣基督，来洁净自己。不然，我们必然失去耶和华的同在，必在仇敌面前失败。什么是我们当灭之物？有无像亚干哪样贪财（他私藏的金银，够他一辈子享用），留下了该归耶和华的战利品？我们纳了上帝赐给我们的当纳的十分之一吗？余下的如何使用？什么是我们连累他人的罪？我们应该学什么功课？我们今天自洁的方式如何？
亚干最后因罪被石头打死，被火焚烧干净。不仅身体死亡，最后还要用火洁净。
记得耶稣对地狱的警告吗？
Mar 9:43 倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来； 44 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 45 倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来； 46 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。 48 在那里，虫是不死的，火是不灭的。
记得耶稣的弟弟雅各的警告吗？
Jas 3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点著最大的树林。 6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点著的。
今天的人，很少听到有关地狱的噩耗，好像身体结束就是最后的终结；今天的人很少思想牵连他人的罪，认为我们自己的言行举止只是涉及到我们自己。但是，圣经警告我们许多罪对身体和灵魂的腐蚀，罪对自己和群体的毁灭。
我们如何避免人生征战中失败，从耶城和艾城的反差中得到智慧呢？就像我们在约书亚记４－７章学到的：敬畏主耶和华，听从他的话语，爱祂超过任何人与事。我们如何洁净自己呢？大大小小、过去现在的罪呢？就是接受最后的约书亚，那位施洗约翰说的，“［耶稣］他要用圣灵与火给你们施洗。” 透过信心靠着他献祭的恩典，好使我们不会在赎罪的祭坛上被烧毁，而是成为新造的人，从而 “结出果子来，与悔改的心相称。 ”
保罗在他人生的尽头，提醒提摩太和一切侍奉上帝人，“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。” （2Ti 2:21）求主帮助和怜悯！
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