半杯水哲学和解经
林国基
你可能听过半杯水哲学：同样面对半杯水，乐观的人：“太好了!还有半杯水可以喝！”悲观的人：“惨了！只剩下半杯水了!”解经也是一样，把重点摆在不同的字句，可以得到不同的结论。
今天「研经释义」读到马太福音17章14-27节。有一个人来见耶稣，请求医治他的儿子。
太17:17 耶稣说、嗳、这又不信又悖谬的世代阿、我在你们这里要到几时呢．我忍耐你们要到几时呢．
耶稣感叹的对象是谁呢？「研经释义」的作者说可能是这位父亲。因为在马可福音记载：
9:23 耶穌對他說、你若能信、在信的人、凡事都能。
9:24 孩子的父親立時喊著說、我信．但我信不足、求主幫助。
「研经释义」的作者于是下结论：“有限的信心会阻拦上帝的作为。”
与「研经释义」的作者相反，我们一般把马可福音这一段正面的解释。信心是神恩典的赏赐。这位父亲谦卑地承认自己信心不足，求耶稣帮助，于是儿子得到医治。我们应该效法这位父亲，求神加添我们的信心。
而且，“有限的信心会阻拦上帝的作为。”不符合“主权在上帝”的教导。当我们还不信的时候，圣灵已经在我们身上作工了。所以神的作为，不必受我们信心程度所左右。
保罗身上有一根刺，歌林多后书
12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大、就過於自高、所以有一根刺加在我肉體上、就是撒但的差役、要攻擊我、免得我過於自高。
12:8 為這事、我三次求過主、叫這刺離開我。
12:9 他對我說、我的恩典夠你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我．
上帝不应允保罗的祷告，是因为保罗的信心不够吗？显然不是。神的恩典够我们用！这是多么大的安慰啊。
March 24th, 2011 at 11:04 am
相当赞同国基弟兄的看法。
因为从上下文来看，”太17:17 耶稣说、嗳、这又不信又悖谬的世代阿、我在你们这里要到几时呢．我忍耐你们要到几时呢．“ 耶稣的这个感叹，”不信又悖谬“是对这个世代——不信祂是弥赛亚的那些人。感叹人们太受这个世代的影响，不相信将来的世代已经透过耶稣，大有能力的来到了。
类似的话，在16章，耶稣对法利赛人和撒都该人来试探他，请他从天上显个神迹给他们看时， 祂也有类似的回应：Mat 16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。」 耶稣就离开他们去了。
因此，但却不像是对父亲和门徒们说的。对于真正的信徒来说，我们可能是小信，或信心弱（不足-马可福音9），但他们不是不信（Faithless）而是little faith.
为此，后来耶稣在对门徒的答疑中说，
Mat 17:20 耶稣说：「是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边。』他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。 21 至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。」
这里反而是鼓励门徒对祂要有信心，透过祷告、禁食得到恩典的力量，胜过鬼魔。
耶稣感叹的对象是谁呢？