2021年7月22日默想：关系
8耶和华啊！现在你还是我们的父；我们不过是泥土，你才是陶匠；我们众人都是你手所作的。以赛亚书64：8
64章这一段有点类似福音的架构：先是看到上帝的伟大；然后看到自己的罪和污秽；最后祈求上帝的怜悯。一般福音的架构，在看到自己的罪和污秽之后，是看到上帝赦罪的恩典，然后之后是感恩和赞美。在这里并没有走到赦罪，以及之后的感恩和赞美的那一步。在这里主要是祈求上帝的怜悯。1到5节是在讲上帝的伟大；5到7节讲我们的罪和污秽；然后最后8到12节是祈求上帝的怜悯。
这个祈求怜悯的祷告是建立在第8节中“我们”和上帝的关系上面。“耶和华啊，你现在是我们的父”。这是在呈明“我们”和上帝之间的关系。而这个关系，也正是“我们”可以向上帝祷告，祈求 怜悯的根基。这个根基不是“我们”的义和行为，正如上面第6节所讲的，“我们”都是不洁净的人；“我们所有的义，都像是污秽的衣服”。所以祈求怜悯的根基不是“我们”的义，而是“我们”和上帝的关系。这个关系是什么关系？是父子的关系。父子的关系，是爱的关系。父亲不需要儿子什么表现，也会爱他。这个关系，同样也是后面所说的陶匠和泥土的关系。在这个关系当中，我们是原材料，也是最后的作品。而上帝是陶匠。在这个关系当中，上帝按照他自己的心意，取一块泥土，制作成为他想要的样子。这样的关系似乎是在推卸责任，把“我们”的罪，推卸到上帝的身上。其实不然。其实这是上帝希望我们有的一种态度。这种态度就是在上帝面前谦卑，顺服和依靠的态度。我们的问题，往往不是我们不做事情，而是我们骄傲，要按照我们自己的意愿做事情。换句话说，就是我们不愿意做泥土，我们想要做陶匠。如果，我们愿意做泥土，愿意让上帝按照他的心意来陶造我们，我们就不会有罪的问题。所以，这个承认自己是泥土，而上帝是陶匠的态度，不是一个推卸责任的态度，而是一个愿意在上帝面前降服，放下自己的态度。而先知以赛亚正是基于对上帝和“我们”之间的关系的正确认识出发，祈求上帝的怜悯。
对于我们来说，我们也要正确的认识我们和上帝之间的关系。这个关系，首先是父子的关系。在这样的关系当中，我们要对天父的爱有信心。我们要认识到，我们不需要做什么，来赢得天父的爱，因为我们和上帝已经是父子关系。当然，一个听话的孩子，对父亲的爱的回应，就是愿意遵行父亲的命令。第二，就是要认识到我们和上帝之间是泥土和陶匠的关系。这样的关系，告诉我们，在上帝面前，我们不要自己作主，不要自己的意见太大。而是要谦卑，要降服，愿意放下自己，愿意让上帝的旨意行在我们的身上，如同行在天上。