2021年11月3日默想：旷野
35我要把你们带到万族的旷野，在那里当面审判你们。
36我怎样在埃及地的旷野审判你们的祖先，也必怎样审判你们。这是主耶和华的宣告。37我必使你们从牧人的杖下经过，使你们进入盟约的约束。
38我必从你们中间除净那些背叛和得罪我的人，我虽把他们从寄居之地领出来，可是他们不得进入以色列地；这样，你们就知道我是耶和华。
以西结书20：35-38
“旷野”这个主题在圣经里面反复的出现。以色列出埃及，进入应许之地需要经历旷野的道路。而以色列被掳巴比伦，回归耶路撒冷也需要经历旷野的道路。我们在这里要注意，这一段的对象是那些被掳到巴比伦的以色列人。这是对他们将来的预言。将来上帝要将他们从万族当中召聚出来。而召聚出来之后，不是直接回归耶路撒冷，进入应许之地。而是先要到旷野，接受神的审判。所以“旷野”是在世界和应许之地之间必不可少的一个环节。而这个环节发生什么事情呢？
总的来说就是上帝要在这里审判他的百姓。正如上帝在埃及的旷野如何审判以色列的祖先，同样这些被掳到巴比伦的以色列人也要接受旷野的审判。而同样，今天我们从这个世界被召出来的“以色列人”也要接受旷野的审判。具体来说，在旷野里面会发生两件事情。一个是立约，一个是炼净。上帝在旷野当中要使他的百姓进入盟约的约束。换句话说，在旷野之前，他的百姓不在他的盟约里面。而进入旷野，就是进入盟约。第二是炼净。旷野也是上帝炼净他的百姓的地方。被召的人多，选上的人少。而旷野就是这个淘汰人的地方。旷野，可以使神的真正的百姓显露出来，也可以是那些不是神的真正的百姓显露出来。所以这是一个分辨麦子和稗子的地方。而那些背叛和得罪上帝的人，就是那些被召但是却没有被选上的人，这些人是最可怜的。因为他们已经离开了这个世界，无法在回头再进入这个世界，但是同时也不能进入应许之地。这些人最为可怜。但是他们的可怜却是他们自己造成的，因为他们心怀二意。正如雅各书里面所说，心怀二意的人，不要想从神那里得着什么。所以对于我们被召的人（我们不知道谁被选上，谁没有被选上），最重要的就是不要心怀二意。尽然已经选择，就要全心全意，义无反顾。犹犹豫豫，心怀二意，最终的结局是最惨的。