2021年12月10日默想：千禧年的圣殿
35城的周围共长九千公尺。从此以后，这城的名字要称为‘耶和华的所在’。
以西结书48：35
解经家一般会认为以西结40-48章的圣殿指的是千禧年的圣殿。而对于前千或者后千，他们会认为千禧年在将来。这样以西结的圣殿在将来的那个千禧年当中，会被物理的重建；而以色列对巴勒斯坦这块地的划分，也将会在那个时候物理的实现。而改革宗中的无千派则认为，千禧年就是我们现在的时代，就是从耶稣基督的第一次降临到第二次降临之间的年代。这样以西结的圣殿就完全成为属灵意义了；就是指耶稣以他的身体所建立的圣殿。同样，以色列的复兴和对巴勒斯坦地区的产业划分也是属灵意义的。一个佐证就是，这里12支派的分地划分是那么的整齐工整。这在现实中的分地是不可能的。所以这里的分地很有可能是属灵意义的。但是这个属灵含义到底是什么？12支派划分产业，以及12支派产业和圣地，王的产业，祭司，利未的分地之间的格局，又代表什么属灵的含义呢？如果这里是属灵意义的，那么我们就要思考这些布局所代表的属灵含义。
以色列是属灵的以色列，12是个全数，所以这里就代表着所有上帝的儿女。所有上帝的儿女在神的国度里面都有产业，与神的国都有份。君王的领地是在圣区的两侧。可能代表君王的权力是为了保护和服侍对上帝的敬拜。圣区之中的祭司之地和利未之地好理解，因为他们是在以色列的12个支派中没有产业，而他们的产业就在圣区之中。圣殿是在祭司之地，属于祭司之地的一部分。而除此之外，在圣区当中还有一个通用之地。这个通用之地是所有的以色列人都可以在这其中工作、耕种的地方。这里有一个城，有12个城门，分别是以色列12个支派的名字。这似乎代表，所有的神的儿女，都可以在圣区服侍，在神的面前服侍，虽然他们不能进入祭司之地和利未之地。所以这样看来，“全民皆祭司”这个说法，也对也不对。对的地方，就是所有的神的儿女都可以在神的面前服侍。不对的地方，就是完全抹杀了祭司，利未人和普通以色列人的区别。这个区别，从以西结书来看，在这个千禧年的国度当中还是存在的。
如果以西结的圣殿是属灵意义的，那么我们至少可以得出上面的结论。更多的属灵含义的细节，还需要我们去深思。