马太福音6章1-18: 我们在乎的赏罚
我们在乎的赏罚 (马太福音6章1-18)
陈彪
登山宝训对神国门徒的人生来说，可能是最重要的一段教训了。主耶稣的这段讲道位于登山宝训的中段，前有天国宪章——八福和重申律法，后有面对每日生活中属灵原则的运用。6.1-6.18的经文则给出宗教（教会）生活中的属灵原则。
基督徒该有怎样的教会生活原则？我们最在乎的是谁的看法？谁是我们最关键的听众？谁来决定我们的奖赏，谁有权利赦免我们的过犯？你认识和信靠的神是圣经启示的上帝吗？还是你想象中的神，或是功能性的神？换句话说，我们在与他人相处中的行事为人（施舍与饶恕），和内在教会属灵生活（祷告和禁食）时，你最在乎的是谁的看法和赏罚？
要点是，教会群体生活中的行事为人，往往取决于我们内在属灵的操练。而外在的教会生活，往往帮助我们体察出我们真实的内心世界。
1、 教会群体生活中的行事为人（施舍与饶恕）
雅各书说，“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗（Jas 1:27）。”；耶稣不断的教导我们要爱仇敌和饶恕。故此，真的宗教虔诚一定有施舍的善事。然而，我们在具体的实践中，因着自己的私欲往往被自己的名誉、他人的评价和自己的感受，跟随着堕落世界的行为方式来行事为人。我们往往选择了人的赞誉，或为自己赢得了好名声，或者叫攻击我们的人尝到了应得的滋味，但是，失去了从上面来的永恒和目前的奖赏。
什么是我们的良药？寻求天父的奖赏和心灵诚实的敬拜。我们千万不要忘记我们的天父不光是有能力管天上的事，连地上的他也具体的统领（6.19-34）。“你父在暗中察看，必然报答你”。不然，主祷文的下半部分就不会教导我们，为每日的需要、为有能力饶恕得罪我们的人、和为避免被试探落入罪恶之中，来祷告祈求。在选择仇恨和报复前，想一想饶恕的好处。愿上帝帮助我们看到终极的赏罚是在他那儿，从而带给你我真正的安慰和盼望。
在我们的教会（真宗教）生活中，Os Guinness 有一句名言，“只有一个听众和观众，那就是上帝自己”。这就是我要在下面分享的内在宗教情操，操练具有心灵诚实的敬拜。
如果一个年轻的基督徒因为不知道如何祷告，而难以在众人面前开口，那么，常常参加公祷的弟兄姐妹就需要更加在意。我们的祷告是为让他人听到吗？虽然我们祷告的开始是以呼求上帝的名开始的，是不是说着说的就忘了是对他说的？你有过禁食的属灵操练吗？体会如何？这个方式带给你什么你未曾经历过的与基督联合？你有冲动让全教会都知道你在禁食吗？
在你祷告生活中，“我们在天上的父”这样的称呼，给你带来怎样的感受和经历？神的名、国度和旨意对你是个遥远、没有切身利益的理念？还是成为你再度调整你人生优先次序的准绳？你扣心自问时，你最大盼望的什么？是一个完美的世界吗？如果如此，愿上帝祝福你，将你变成他在地上实现他旨意的畅通管道，而不是阻塞的因素。
3、 内外生活的关联和一致性
在我们最终到“家”以前，没有一个基督徒能够在内外生活中始终都保持一致。但这决不该成为我们的借口，而应该像保罗那样，“向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（腓 3:14）”。我愿意与弟兄姐妹共勉，愿上帝在我们内外生活上都为主。愿我们在教会群体生活中的行事为人，更多的反映出我们内在属灵的操练。同时，让外在的教会生活，帮助我们体察出我们真实的内心世界，以至于我们更加依靠耶稣那恩惠的福音，将来与他一同座席，亲耳听到那永远的赏赐，而不是永远的懊悔。