2018年11月8日默想：哈米吉多顿
6 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。 (Rev 16:16 CUS)
哈米吉多顿到底是个什么东东？只记得以前大学玩魔法门英雄无敌的时候，哈米吉多顿就是里面做牛叉的魔法。后来信主之后才知道，原来魔法门是抄袭圣经的。那么到底哈米吉多顿是什么意思？这个很难。很多圣经的学者都没有办法完全的解释。在这里我只做稍微的尝试。
哈米吉多顿是希伯来语。 因为新约圣经的原文是希腊文。用希腊话来说希伯来语，就只能是音译。就好像我们今天把Porsche翻译成为保时捷一样。希腊文的 Ἁρμαγεδών本来就是音译希伯来文，英文又音译过来成为Armageddon。中文音译过来就是哈米吉多顿，又是多，又是顿的。其实应该要么是哈米吉多，要么是哈米吉顿，而偏偏不应该的就是哈米吉多顿。这个希伯来文到底是那个字，因为希腊文是音译过来的，所以不知道。但最有可能是由两个希伯来字组成。哈，是山的意思。所以哈米吉多就是米吉多山。米吉多可能是一个地名。
而启示录这里可能引用的撒迦利亚书12：11节的预言， “11 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。” 哈达临门， Haddad-rimmon到底是什么意思，我们不知道，我们也不会在这里讨论这个。首先我们要处理的是，在这句话里面提到的是米吉多平原，而启示录里面提到的是米吉多山。那么到底是平原还是山呢？其实都是。如果你看以色列地图的话，你就会发现，米吉多其实是一个很重要的地方。这个地方位于平原和山脉交接的地方。北边是加利利的平原。往南就全是山地了，一直超过耶路撒冷。古时以色列人要从加利利往南到耶路撒冷，除了沿海的路之外，一般有两条路，而这两条路都是从米吉多附近进入山地。所以这个地方就是一个兵家必争之地。就好像我们国家秦汉时期的潼关，明清时期的八达岭一样。一说到打到潼关了，那咸阳就快完蛋了。亚述，巴比伦要攻打耶路撒冷就要经过这里。所以这里既是平原也是山。往北是平原，往南就是山地。而这里也是最容易发生大战，正邪对撞的地方。第二点，撒迦利亚书12：11的这一句主要是预言弥撒亚被钉死，刺穿的时候，耶路撒冷要大大的悲痛。因为弥撒亚被这个世界刺穿，钉死在十字架上。
在圣经的其他几处也有提到米吉多。第一处是在士师记的5：19，在底波拉和巴拉战胜了迦南王的将军西西拉之后，底波拉的诗歌里提到在米吉多。迦南诸王和以色列争战，最终却徒劳无功。而在20节提到，星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。所以这里看到，明显有上帝的干预。另外一处是在列王纪下23：29-30和历代志下35：20-25，这里提到的都是同一件事情。就是犹大王约西亚和埃及法老尼哥之间的战争。法老尼哥要上去与亚述争战，借道以色列上去，约西亚出来阻挡尼哥，所以两个军队就在米吉多大战，最后约西亚被箭射中，被刺穿而死。
所以现在我们来看看这几件事情的寓意。首先在士师记里面。迦南诸王代表这个世界的诸王。和神的百姓争战，因为天上的干预，最终却徒劳无功。第二，就是列王纪和历代志里面记载的约西亚王的故事。约西亚是一个好王，敬畏耶和华的王。在犹大国进行改革。而另一方面，我们知道在圣经上，埃及和巴比伦都是代表世界的。所以这件事情的寓意就是这个世界和上帝的百姓争战，而上帝的百姓被箭刺穿而亡。所以从这两件事情，可以总结三点。第一，米吉多是正邪对撞的地方，世界的诸王和上帝的百姓在这里争战。第二，上帝的百姓暂时被刺穿，如启示录11章中两个见证人被杀。第三，因为上帝的干预，如底波拉的预言，最终世界的诸王徒劳无功。
另外，约西亚王的事情，这个事情第一的预指就是基督在十字架上被刺穿，如撒迦利亚书12：11所预言的一样。弥撒亚被这个世界刺穿，耶路撒冷要大大的悲痛。而第二个预指就是信徒在最后的争战中，被撒旦带领的世界万国所围困，被刺穿，就是启示录16章的哈米吉多大战。我们所有的信徒都要经历主所经历的事情，因为我们与基督联合，与他同死同复活。所以我们也要经历这个被世界刺穿，钉死的过程，正如11章中的两个见证人的被杀。所以这样看来，撒迦利亚预言的是我们的主的经历，而约翰在启示录里面看到的我们的主的经历被复制到信徒身上，信徒将要经历的事情，正和我们的主一样。但是最后，我们看到神自己干预，天上的星宿偏离轨道攻击上帝的仇敌。正如启示录20：9所写的，正当撒旦的军队围住圣徒的营，与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们，最终他们是徒劳无功。
所以这里给我们的信息，就是我们要与我们的主一同受苦，可能会被这个世界所厌弃，逼迫，甚至被杀。但是我们知道，我们的主已经得胜（十字架），而且还要得胜（再来），而在基督再来的时候我们要复活，要与主一同坐席，一同显现在荣耀里面。