疾病、罪与救赎 John9.1-5
疾病、罪与救赎 （约9.1-5）
陈彪
与其他教会类似，我们教会中不断有弟兄姐妹患了严重的疾病。除了我们在祷告中寻求上帝透过医疗的间接治疗和亲自的医治，彼此以上帝的恩慈和同在，来安慰和鼓励在患难中的弟兄姐妹和朋友们，我们心中一定会有不同的信仰疑问。其中一个最直接的问题就是，“我得了绝症，是祖宗的错，还是我自己的罪孽或……？” 其实这是也是当年门徒的问题：
约翰福音9:1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2 门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」3 耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。4 趁著白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。5 我在世上的时候，是世上的光。」
门徒对疾病发问的方式，揭示了当时“在宗教上正确”的基本思维。那就是人类的受苦都是罪的结果。或许这样的解答出于保护上帝名誉的好意，不然上帝就有嫌疑嫁祸于无辜的人们了。毕竟，他是宇宙中的主宰，人间出了问题当然不会让上帝轻易的拖了干系。
然而，虽然世上的一切疾病（包括死亡），在最终极层面上来讲，肯定都是罪的结果（创3）。因此，当人患病时，反思自过是获得上帝施恩和赦免、医治的一个必然步骤（民14.17-19）。但耶稣这里的回答表明，这种简单的“护教学”大有问题，特别指出不是每一个疾病都是由个人的罪直接导致的。“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。” (例如，路加福音13:2-3彼拉多杀加利利人献祭；保罗的病和基督自己在十字架上无辜受害。)
这对我们中间身患疾病的人或是亲人在不治之症中的人，都该是个极大激励。我当然决不是在说，“恭喜你，得了这样的病”，而是说既然上帝验中了你我，我们能在祷告中，依靠他的运行在我们里面的大能大力说，“让我的甲状腺癌、肺癌、肝癌、胃癌、直肠癌、乳腺癌、胰腺癌，这一切的疾病，都是要在我身上显出神的作为来。” 求主使我们能在上帝显明的旨意里，相信在他测不透的、却丰富智慧的护理中间，暂时让我们这些经过水火灾难的人，都能够经历到上帝怜悯和大能的救拔。
每当教会中和朋友中，有人身患绝症时，就连我这作牧师自己都会有一个挣扎。那就是我的祷告要出于怜悯，多为他（她）的身体疾病求主，附带上灵魂的得救？还是反过来呢？我这里不是在谈正确地祷告理念，而是在一个特定情形下，我们具体的祷告实施中的挣扎。显然，耶稣没有把瞎子的疾病看成是个孤立的事件，而是他来到这个世界使命的一部分：“趁著白日，我们必须作那差我来者的工。” 他要在世上3年多的传道生涯中，在自己上十架前——这个救拔世人出死亡和疾病等一切苦难的最后献祭之前，提醒和带领他的门徒，要和他一同将今天的一切工作与上帝永恒计划相连。为此，让我们具体一致的将身体的医治和永恒的救赎连在一起，当我们看到教会和社会中，有患疾病的人，我们就带着主耶稣怜悯和智慧，同时为他们的身体和灵魂康复，在信心中祷告。在耶稣的光中，我们自己不仅从黑暗见到真光，而且成为的那荣耀光辉的见证人。就像这个瞎子在犹太人中间的见证那样，如同约翰福音1:4-5宣告的那样，“在他里面有生命，这生命就是人的光。 光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。”