2019年5月2日默想：漏症的不洁
31 你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。 (Lev 15:31 CUS)
这一章是关于血漏，梦遗，月经和性交的不洁。这一章的结构安排是非常有对称性的：
2-15 男人血漏的不洁
16-17 男人遗精的不洁
18 性交的不洁
19-24 女人月经的不洁
25-30 女人血漏的不洁
这些都有一个共同点，都是从身体里面有液体流出，或者是血，或者是精液。这些都是生命的象征。所以ESV的注释里面推断这些不洁可能是因为生命液体的流逝，代表生命的流逝。ESV注释里面同时对不洁和罪做了区分。不洁并不代表有罪。这些都是上帝原初的设计和创造。上帝所设计的这个过程并不是邪恶的，或有罪的。但是作为创造主的上帝，也是有权力来告诉他的受造者如何和何时使用上帝设计的这些功能。所以这个问题的关键并不是这些功能本身是邪恶或有罪的，而是如何正确的使用上帝所设计的这些功能，以及何时使用这些功能？所以，从这个角度来看，处在这些不洁当中的人，若是要来到上帝的会幕前，那就是另外一回事了。所以在31节里面，上帝就说，他的目的是避免这些处在不洁当中的人，靠近会幕，以致自招灭亡。
当然我们关心的是这些规条在新约里面是否还适用？我们周日到教会来敬拜上帝，是否还是要遵守这些规条。我个人觉得，在周日来教会敬拜上帝之前，做一些必要的预备，还是需要的。如周六的晚上，就预备明天的衣服，孩子的衣服等。周六睡觉前洗澡，或周日早上洗澡等，干干净净的来到上帝的面前，这些都是应该建议的。但是如果说有血漏的人，比如痔疮，就不可以周日来敬拜，这样的观点却是不能够认同的。在新约里面换血漏的女人不是也来到耶稣的面前来摸他的衣裳穗子，耶稣也治好了他。耶稣来是为了拯救那些失丧的人。因为耶稣的献祭，他的宝血的洁净，所以我们被成为圣徒，所以我们可以来到神的面前。