2019年5月14日默想：安息年
4 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5 遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6 地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。 (Lev 25:4-7 CUS)
上帝在这里设立了安息年和禧年。这两个规定和安息日是相关联的，其实应该看作是对安息日的扩展和延伸。但在现在的社会里面，却是很难实现了。现在的公司不可能让你一年不干活去休息。我们在这里要思想安息年设立的目的。在第4节提到，在安息年的时候，不能耕种，也不能修理葡萄园。意思就是任何的地里的劳作都是不允许的。第5节，6节，7节提到，安息年地里所出产的，要留给仆人，雇工，和寄居的，以及野兽。这里看到上帝的慈爱，要照顾穷人，甚至是野兽。设立安息年，一方面是为了让土地休息。因为在过去的时候，科学还没有这么先进，没有发明这么多的肥料。所以土地需要休息。我们小的时候在农村里面就有这种说法。一块地，如果种了几年的小麦，就不能再种了，必须要种别的东西，让它休息一下。特别是西瓜。一块地，如果种一年西瓜，第二年就不能再种。这就是小的时候为什么记得瓜农总是到处找地租的原因。但是这里还有另外一个更深的属灵的原因。就是上帝借此来提醒我们他是我们的供应者。这里就涉及到基督徒的工作观的问题。在现代社会里面，大多数人的观点是，我工作，我赚钱，所以我供养我的家庭。这样的工作观，不是基督徒的工作观。基督徒的工作观要区分means和cause。上帝是cause，而工作是means。 上帝透过工作来供应我们。这样看起来，似乎工作成为cause。但是其实却是不是的。如果把工作当作cause，造成的结果，就是很容易被工作捆绑，成为工作的奴隶。如果把工作当作它应当成为的means, 那么我们就不会被工作所辖制，就不会那么的害怕失业了以后怎么办。这就是为什么耶稣在马太福音6章所说的，你们要先求我的国和我的义，其余的一切都已经加给你们了。这里其余的一切，就是我们生活所必须的吃，穿，住等等。但是另一个方面，我们也必须工作，而且要尽力的去做，因为这是上帝所设立的means。不工作，就没有供应。上帝借着安息年告诉我们，他才是我们供应的cause，而不是以色列人在土地上的劳作，也不是我们今天的工作。