2019年8月10日默想：慷慨
7 在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心，揝着手不帮补你穷乏的弟兄。
8 总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。
9 你要谨慎，不可心里起恶念，说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。
10 你总要给他，给他的时候心里不可愁烦。因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。 (Deu 15:7-10 CUS)
以色列当中每7年有一年的安息年。这一章1-6节告诉我们，在安息年的时候，债主就要豁免所有向他借债的人。也就是说到了安息年这一年，所有的债务都要被豁免。借钱的人都不用还钱了。所以这样就会导致一个后果，就是当安息年来临的时候，穷人向人借钱的时候，就很容借不到钱。因为这时借钱，基本上就相当于是给钱。安息年一到，所有的债务都要豁免。在这里处理的就是这种情况。上帝吩咐以色列人说，你不能因为安息年快到了，就不借钱给以色列当中的穷人。
第7节说，你不可忍着心。忍着心，就是刚硬你的心，正如法老的心刚硬一样。第9节说，你不可心里起恶念。恶念，原意是无用的，引申为恶念，或不好的想法。这里是指，因为安息年快到了就不借给穷人的想法。第10节，给他的时候心里也不可愁烦。心里也不要不情愿。不但要给，而且还要甘心情愿的给。在这几节都提到心的问题。所以我们看到，遵守神的律法是一个心的问题。心对了，自然就会遵守神的律法。心不对，就不愿意遵守。
在这里还给出了不同做法的不同的后果。如果心里存着恶念不给，结果就是“罪便归于你了”。也就是说，如果你不借，你就在上帝面前有罪了。如果借了，并且甘心情愿的借了，结果就是上帝“在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你”。所以两种结果摆在以色列人的面前，作为以色列人该如何选择。
这虽然是旧约以色列人的律法，但是上帝的心意不会变。这个律法的关键在于，上帝看以色列人为一个大家庭，就是神的大家庭。在这个大家庭当中，有人贫穷，无论是什么原因呢，作为家庭成员，自然要帮扶。注意，在这里没有说这个人为什么贫穷。今天在教会也是一样。教会是神的大家庭。教会当中的弟兄姐妹有贫穷，其他的弟兄姐妹有义务去帮助。同样我们今天也面临着两个选择。如果甘心乐意的帮助，上帝就会在我们所行的一切事上祝福我们。如果我们拒绝帮助，我们就在上帝面前有罪了。今天在北美，在西方个人主义的处境当中，这样的观念很难理解，也很难施行。但是这就是上帝对他的百姓，对他的儿女的要求。