2019年8月10日默想:慷慨
7 在耶和华你神所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心,揝着手不帮补你穷乏的弟兄。
8 总要向他松开手,照他所缺乏的借给他,补他的不足。
9 你要谨慎,不可心里起恶念,说,第七年的豁免年快到了,你便恶眼看你穷乏的弟兄,什么都不给他,以致他因你求告耶和华,罪便归于你了。
10 你总要给他,给他的时候心里不可愁烦。因耶和华你的神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。 (Deu 15:7-10 CUS)
以色列当中每7年有一年的安息年。这一章1-6节告诉我们,在安息年的时候,债主就要豁免所有向他借债的人。也就是说到了安息年这一年,所有的债务都要被豁免。借钱的人都不用还钱了。所以这样就会导致一个后果,就是当安息年来临的时候,穷人向人借钱的时候,就很容借不到钱。因为这时借钱,基本上就相当于是给钱。安息年一到,所有的债务都要豁免。在这里处理的就是这种情况。上帝吩咐以色列人说,你不能因为安息年快到了,就不借钱给以色列当中的穷人。
第7节说,你不可忍着心。忍着心,就是刚硬你的心,正如法老的心刚硬一样。第9节说,你不可心里起恶念。恶念,原意是无用的,引申为恶念,或不好的想法。这里是指,因为安息年快到了就不借给穷人的想法。第10节,给他的时候心里也不可愁烦。心里也不要不情愿。不但要给,而且还要甘心情愿的给。在这几节都提到心的问题。所以我们看到,遵守神的律法是一个心的问题。心对了,自然就会遵守神的律法。心不对,就不愿意遵守。
在这里还给出了不同做法的不同的后果。如果心里存着恶念不给,结果就是“罪便归于你了”。也就是说,如果你不借,你就在上帝面前有罪了。如果借了,并且甘心情愿的借了,结果就是上帝“在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你”。所以两种结果摆在以色列人的面前,作为以色列人该如何选择。
这虽然是旧约以色列人的律法,但是上帝的心意不会变。这个律法的关键在于,上帝看以色列人为一个大家庭,就是神的大家庭。在这个大家庭当中,有人贫穷,无论是什么原因呢,作为家庭成员,自然要帮扶。注意,在这里没有说这个人为什么贫穷。今天在教会也是一样。教会是神的大家庭。教会当中的弟兄姐妹有贫穷,其他的弟兄姐妹有义务去帮助。同样我们今天也面临着两个选择。如果甘心乐意的帮助,上帝就会在我们所行的一切事上祝福我们。如果我们拒绝帮助,我们就在上帝面前有罪了。今天在北美,在西方个人主义的处境当中,这样的观念很难理解,也很难施行。但是这就是上帝对他的百姓,对他的儿女的要求。